從這個角度上，上帝確實是全知全能的，因為西班牙人犯下了驕傲、奢侈、貪婪、暴怒、放縱、懶惰等罪行，落得這個下場也確實沒什麽好的，隻希望以後能改進吧，雖然這看起來非常之困難——康斯坦丁·德·奧萬多將軍雖然在秘魯總督區是著名的“東岸通”，家族也在充當著東岸人商業上的“買辦”，但這並不代表他沒有愛國熱忱，隻不過一直沒有顯露在表麵上罷了，以至於讓一些老派貴族很是看不慣。
教堂裏還放著一些用西班牙語寫就的宗教典籍。奧萬多將軍隨意看了看，發現共有兩種型製的：一種是裝訂十分粗糙的書籍，其紙張質量很差，用皮繩裝訂在鬆散的紙板上；另外一種書籍的質量非常好，字跡清晰、裝訂精美，奧萬多一眼就能看出大概是東岸靖江縣生產、印刷、裝訂的書籍（那裏也是東岸的造紙、印刷中心），然後出售到了西班牙人這邊來罷了。
康斯坦丁·德·奧萬多耐心地等到拉莫斯神父的課程結束，這才走上前去，與這位在馬德普拉塔德高望重的宗教人士進行了一番交談，主要是關於新舊兩城的居民生活、東岸政府的態度、東岸墾殖者的規模及下一步的目標等等。
聽得出來，拉莫斯神父雖然是一個潛心神學研究的宗教人士，但對世俗社會的了解和思考也是相當到位的。他直言不諱地告訴奧萬多將軍，如果秘魯總督區和布宜諾斯艾利斯將軍再不采取任何措施的話，再過三年——也許五年——馬德普拉塔城的西班牙王國居民就將成為絕對少數，再也無法主導起地方事務，附近的商業、農業乃至安全問題，都將一一操控在東岸人手裏，雖然他們的政府似乎從未出麵，但拉莫斯神父敢保證他們一定在幕後操縱著這一切，這是毋庸置疑的。
奧萬多來之前對此也有些擔心，因為他發現這兩年馬德普拉塔這邊居然有一些居民回流去了布宜諾斯艾利斯、聖菲、羅薩裏奧等地定居，而不是繼續留在當地繁衍生息，這令他有些擔憂，因為這可能導致他們在馬德普拉塔的人口劣勢，雖然這在目前已經成為事實了——根據拉莫斯神父之前和他通信時提到的，整個馬德普拉塔舊城，目前隻有大約00名來自西班牙、意大利和南尼德蘭的主教徒，另外城外還存在著一些白人農場主、牧場主什麽的，但數量不會太多，加起來大概也就四五百人的樣子，對比起妥妥超過四千人的東岸異教徒來，這劣勢確實不，更何況東岸人的數量似乎仍在不斷地增加著。
不過，看得出問題的所在，但要解決這個問題，卻又會立刻麵臨許許多多的難題，其中最主要的大概就是來自東岸政府了。毋庸諱言的是，在西班牙王國與東岸共和國之間，西班牙大概是處於非常弱勢的一方的，更別提西班牙王國樞密院下屬的西印度事務院下屬的秘魯總督區了，敢在東岸人麵前齜牙嗎？
所以，現在奧萬多將軍就麵臨著這麽一個問題，即他可以去找東岸人的政府抗議、協商，但真心不敢動用一些粗暴的手段將已經湧到潘帕平原上的東岸投機者、墾殖者和商人們驅逐出去，因為那些人都不是什麽善茬，他們有武器、會反抗，而一旦反抗導致衝突升級，死了一些人了，那麽事情就會朝不可控的方向發展，這對奧萬多將軍來是需要極力避免的事情。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>