“這些東岸人的漁船！”站在卡亞俄外港新修建的聖母升大教堂內，德桑蒂斯神父一手握著銀十字架，一手指著遠方海上那星星點點的漁帆，道。
德桑蒂斯神父是個意大利人，更準確地，是西班牙哈布斯堡王朝統治下的西西裏島出身的神職人員。在教會內打拚多年的他，憑借自己堅韌不拔的意誌和一些運氣，逐漸爬上了高位，繼而成了現在的利馬教區主教，新修建的聖母升大教堂就是他任內最傑出的功績，這座氣勢宏偉的教堂加強了教會的權威，延攬到了更多的信徒。
這裏不得不多一句。氣勢宏偉、用料考究、裝修奢華的聖母升大教堂，其修建的巨額費用，除了秘魯總督的撥款和本地信徒的捐贈外，東岸人移交的部分海關稅收也是來源之一。當然據原來代管海關及壟斷貿易的南鐵公司，也在政府的授意下捐贈了五萬比索現金和部分建築材料，算是為聖母升大教堂的建造添磚加瓦了，所換回的就是本地宗教勢力不再特別針對東岸貿易商人，讓兩國間的貿易能夠更有效率地進行下去。
不過，雖然在修建教堂上拿了東岸人不少好處，但這並不能扭轉西班牙宗教界人士對東岸異教徒的惡劣印象。特別是在拉莫斯神父於馬德普拉塔被不明身份人士——雖然這麽，但西班牙上下已認定是東岸方麵出手了——刺殺身亡後，這種惡劣印象達到了頂峰，幾乎讓東岸人捐資修教堂換來的“情分”消耗一空。
德桑蒂斯神父在利馬教區內即便不能算是激進派，但對東岸人的印象依然非常負麵，如果考慮到西班牙濃厚的宗教氛圍及特殊的社會體製的話，那麽這種負麵印象就非常要命了，蓋因他關鍵時刻一句話，也許就會影響很多西班牙商人的選擇，使得東岸白白損失許多貿易利潤——神棍的能量你是無論如何也不能輕視的，在這個很多商人臨時前會把相當部分財產捐獻給教會的年代，他們確實有呼風喚雨的本事，這一點不奇怪。
“總督閣下，為什麽我們的人不能出海捕魚呢？你看，利馬城內還有那麽多的窮人和失敗者。他們從舊大陸泛海而來，卻因為生意失敗或其他種種原因陷入了困境，連結婚都難以辦到，隔三差五地到教會來乞食。對於這些人，為什麽不把他們打發出海去捕魚呢？我深信，利馬外海的漁業資源是十分豐富的，東岸人每年都出動許許多多的漁船來捕魚，從智利到利馬，到處都是，可見這是一片富饒的海域。我同一些人談過，他們中有不少人在舊大陸有過捕魚經曆，現在生活陷入了困難，他們不介意重操舊業，但一些過時的、迂腐的政策阻礙了他們的進一步行動。”德桑蒂斯神父轉過身來，看著剛剛結束後禱告的新任秘魯總督阿朗戈，憂心忡忡地道。
“神父，您的消息還是那麽地靈通。”阿朗戈總督與德桑蒂斯同出身於馬德裏鄉間，自幼相識，關係是相當地不錯，因此可以討論一些比較深入的話題，這會隻聽他道：“卡洛斯國王已經正式下文同意了新的殖民地貿易法令，這意味著以前一些條令被廢除了，這是我在離開馬德裏時聽到的消息。當時法令已經正式傳遞到了西印度事務院，以那幫官僚們辦事的效率，應該還要一段時間才會傳到這裏。但不管怎樣，新的時代就快來臨了，這一點毋庸置疑！”
話原本西班牙王國對海外殖民地貿易方麵的管製是相當嚴苛的，有國家規劃的固定貿易路線，不許任何人擅自違反。比如當初就規定，布宜諾斯艾利斯隻能與利馬進行貿易，而不準與其他城市——哪怕同樣是秘魯總督區的其他城市——進行貿易，違反者會被處以從鞭笞到絞首不等的刑罰，異常嚴酷。
之所以如此，穿了就是為了保障西班牙本土商人的利益。更準確點，是為了保障弗洛塔艦隊和加亞阿內斯艦隊這兩支寶船隊的能夠獲取足夠的利潤，因此嚴格規定了各個城市間的貿易路線，不允許人擅自違反。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>