“這些人都做過思想工作了嗎？”已經正式升任河西鄉代理鄉長的王大壯站在屋頂上，看著不遠處密密麻麻站著的千餘名克丘亞原住民，麵帶憂色地道。
那些克丘亞人都分發到了三套棉布衣服，但這會穿起來的人卻很少，大部分人都將衣服珍而重之地收藏在自己那個略顯破爛的包裹裏，頭發亂糟糟的，臉上滿是迷茫和恐懼。間或有一些年輕男子麵上帶著狠厲之色，但在東岸警備隊士兵那雪亮的刺刀威懾下，他們又如鵪鶉般縮了起來，不敢鬧事——之前敢於鬧事的，基本都已經被處決了，剩下的人敢不警醒？
這些克丘亞人都是最近一年間陸陸續續被東岸人因為各種原因捕獲的，然後統一安排在了一處新開辟的集體農莊，進行“紀律養成訓練”。而所謂的紀律養成訓練，其實就是讓這些克丘亞人適應定居的農耕生活，並學會一些再基礎不過的農業技能罷了：比如播種、鋤草、施肥、收獲、牲畜喂養等等。
不要低估這些基本農業技能對這些文明程度極低的克丘亞人的難度。事實上，他們學習的進程並不好，並因此經常遭到東岸軍警的辱罵和責打。在最開始的時候，主持這邊工作的王大壯還曾一度對這些克丘亞人抱以期望，認為他們在一年之內就能適應、習慣這種新生活，但現實給了他一記響亮的耳光，國家開拓總局、農業部的檔案卷宗裏記載地都沒錯，沒有經過西班牙傳教士“開過光”的原住民部落，確實在各種程度上都極為落伍，不堪造就。王大壯原寄希望於他們在短短一年時間內就能有重大改變，看起來有些過於樂觀了。
不過這也無所謂了，他們並不是他們河西鄉甚至東岸本土的人，而是早就被內定輸送到南非義成地區的拓荒者。到了那邊，他們基本上還是會被編入島嶼八旗的耕戰體係，有人來對他們進行管束，這樣應該就會好多了——對於文明程度角度的部族或部落，也隻有這種方法最靠譜了。
或許有人會問，南美大陸上的印第安人，以前東岸不是將他們流放到南非、新華夏、澳洲甚至遠東地區嗎？為何現在單獨流放南非了，是政策出現了什麽變化嗎？
其實可以肯定地回答，是的，沒錯，政策在好幾年前就出現了變化！因為執委會裏部分大佬們認為，南非地區幹係重大，事關國家全盤戰略的部署及未來發展，因此必須作為重中之重來經營。而既然當做核心本土來經營了，那麽尚留在南部非洲分界線（俗稱“黃黑分界線”）以南的諸多黑人居民，就顯得非常礙眼了。
要知道，東岸五十多年以來，授予國籍的黑人人數甚至不滿百，且無一不是做出重大貢獻，可以是黑人當中的精英和人傑。而那些在班圖黑人南下潮中陸續來到南非定居的黑人們，何德何能可以得到東岸國籍？沒的，隻能暴力清剿了！
而為了彌補這些黑人被抓捕、驅趕後留下的空缺，東岸人自然要往裏麵填人，以實際上占領這片土地。不然的話，千裏渺無人煙的土地荒在那裏，保不齊過了沒多久黑人又回來了繁衍生息了，那可就麻煩了。因此，為了減少這個後患，中央決定給予新華夏開拓隊轄區的島嶼八旗更大的自主權，讓他們前往非洲大陸，牢牢地釘在東岸控製區與黑人活動區之間的緩衝地帶上，一邊耕種、放牧，一邊捕捉、殺戮黑人。黑人可以用來向東岸人換取金錢及各類物資，占下來的土地日後東岸政府更是會給予一筆補償費才予以征用（用來安置新移民），條件還是相當不錯的，當然這些島嶼八旗們也沒得選擇，隻能服從東岸人的安排。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>