試問在這樣一種文化狂熱的環境中，素來對法蘭西王國十分警惕的聯合省上下，又怎麽不可能不感到毛骨悚然呢？
我們再談談宗教方麵。近期歐陸宗教界最轟動的事情，無疑就是法王路易十四對新教徒所展露出來的赤*裸裸的、毫不掩飾的敵意了！眾所周知，整個法國目前大概共有150萬名胡格諾教徒（即新教徒），從黎塞留到馬紮然時代，曆任法國最高權力者都確認了1598年頒布的《南特詔書》的有效性，即保護胡格諾教徒的宗教自由，隻要他們在政治上順服中央政府即可。
165年路易十四同樣確認了他祖父亨利四世頒布的《南特詔書》的有效性，並且在1660年公開讚揚了胡格諾教徒在投石黨作亂時的忠誠，他的心腹科爾貝爾也對胡格諾教徒在工業、商業和藝術上所做出的貢獻表示驚歎。
一切似乎都很正常！雖然法國教會從來沒有承認過《南特詔書》，但在王權的威嚴下，他們也無法獨立挑戰這個政治正確，隻能裝看不見罷了。
不過問題最終出在了路易十四本人的態度上。是的，在穩固了權力寶座之後，路易十四開始不再掩飾自己在宗教信仰上的傾向。於是，在他的默許下，法國主教會又開始活躍了起來：1660年宗教會議請求國王關閉胡格諾教徒的學院和醫院，不允許他們加入公職；1670年宗教會議建議年齡達到7歲的胡格諾教徒的子女，應被從他們的父母身邊分離，以便接受正確的信仰；1675年宗教會議要求宣布所有主教徒和胡格諾教徒間的通婚應視為無效，這種婚姻所產生的子女應被視為私生子。
以上這些建議有的被路易接受了，有的沒接受，但他和他的政府的所作所為，其實一直是在逐步廢除《南特詔書》的：1661年，他先進行了一番試水，宣布熱克斯市的新教崇拜為非法，理由為該市是在《南特詔書》頒布後才並入法國的，當地有1.7萬名新教徒和400名新教徒；1665年，年滿14歲的男孩和年滿1歲的女孩都被授權可以改信主教，並離開他們的胡格諾父母，其父母還得付一筆年金支持他們生活；1666年，禁止胡格諾教徒新建任何學院或教育機構；1669年，禁止胡格諾教徒移民，協助他們移民的人也將被判刑；1677年，路易十四親自捐資設立一項悔改基金，每個改信的胡格諾教徒可分得6利佛爾。
如果以上政策還僅僅是較為“溫柔”的試探的話，那麽在最近幾年，路易十四的手法就陡然酷烈許多了。從168年到今年，全法國800多個胡格諾教堂被關掉了570多個，很多教堂被拆毀，當教徒們企圖重建教堂時，全部被抓起來處罰，並被宣布為國家叛徒。
這些政策，即便是遠在新大陸的東岸人也時常耳聞。即便是剛剛從遠東歸國沒太長時間的馬文強，也在惡補了一番知識後充分了解了法國人的所作所為：實話，他對此沒什麽感觸，因為他信仰的是道教，不過他也可以感受到路易十四瘋狂的行為對周邊新教國家的衝擊力，聯合省、英格蘭、瑞典及一大票德意誌邦國肯定在害怕哪路易十四打過來，奪取他們土地、財產的同時，還要收走他們的靈魂。
而如果法蘭西王國文化方麵的強勢讓以聯合省為首的其他國家警惕，迫害新教徒的政策讓他們感到擔心的話，那麽法國人在最近幾年內趁著奧土戰爭而在邊境搞的一些動作、擴張則是讓他們感到害怕了！
兩年前，就在奧土戰爭打得如火如荼的時候，法王路易十四授意下麵人搞出來一個什麽“再結合委員會”，要求收回一些原本屬於弗朗什孔泰、阿爾薩斯的邊境地區，並且得逞了。而在得到這個甜頭後，路易十四仿佛受到了鼓舞，隨後又使了一些手段，讓原本屬於斯特拉斯堡的一些外圍市鎮也宣布並入斯特拉斯堡自由市，向法王宣示效忠。隨後，屬於西班牙王國管轄的米蘭公國也被迫向法國人割讓了馬薩爾城堡，這是從薩伏伊通往米蘭公國的必經之路上的要塞。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>