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第二百五十九章 北寧(十五)(2/3)

作者:孤獨麥客字數:7958更新時間:2019-02-06 01:14:43

    這十幾個人,嚴格來已經算不得東岸國民了,或者他們從未入過籍。從奧斯曼帝國流亡而來的他們,對東岸的一些略顯激烈的宗教政策非常不滿,因此打算離開這兒,前往據宗教政策更寬鬆的新庫爾蘭定居。那個地方因為地處熱帶且與黑人戰鬥頻繁的關係,白人人口損耗較大,繼續補充。他們那個地方,雖然是一個主教占主流的地方,但猶太人、東正教徒、新教徒的數量也很大,對綠教徒也不苛刻,因此他們打算移居那兒。

    而他們離開的關鍵,據是因為東岸人使用的全是自己培養的阿訇,堅決不用那些從奧斯曼帝國流亡而來的宗教人士。而且,更令他們難以忍受的一點就是,他們隻允許在綠教徒人口達到很高的比例時才允許建宗教場所,且型製也是中國傳統樣式的,像洋蔥頭之類的舶來品是嚴厲禁止的。

    東岸宗教事務局最新的規定已經很明確了,無論是主教、新教、正教(合法地位尚在審核之中)、綠教還是佛教,其宗教場所的建築和部分儀式用品都要力求本地化,宗教人士除特批的研習經典的人員之外,其餘都必須用漢語傳教或舉行宗教儀式,不得私下學習或使用拉丁語、阿拉伯語、梵語等外來語言,違者將被處於各類刑事處罰。

    宗教事務局還特地以本地化的模範佛教來舉例,指出佛教傳來中國一千多年,已經與華夏文化深深地融合在一起,並被社會精英階層所接受。其他外來宗教若想獲得發展,第一步就是進行全麵改革,與過往曆史做切割,重新紮根於華夏文化進行發展。他們直接指出,中國大陸的很多清真寺就是傳統的中式飛簷畫棟的風格,這不就很好麽?難道非要建一個洋蔥頭才滿意?對不起,這是不被允許的,一旦違反,宗教事務局有權申請地方公安局協助進行強拆。

    同化,從來都不是一個溫情脈脈的詞!很多時候,在這個看起來輕飄飄的詞背後,意味著屠刀與征服,意味著大批人被強迫著改變自己的生活方式,重新過一種難言的生活。在這一點上,嚴格起來東岸是不如奧斯曼、俄羅斯帝國文明的,甚至連聯合省都有所不如。在以上這些國家,異教徒是可以安定生活著的,甚至連宗教活動都可以照常進行,美人幹涉,隻需額外繳納一份稅收即可(俄羅斯帝國甚至連這筆額外的稅收都沒),但在東岸,你必須做出很大程度的改變,甚至可能會被變得麵目全非,這讓很多移民而來的異教徒鬱悶不已,乃至有些社會精英分子又想辦法移民離開了。

    在這種堪稱宗教高壓的態勢下,東岸人不文明似乎也是可以理解的,畢竟這會主要大國中,也就法蘭西王國一家是通過暴力強迫異教徒或異端改變自己的了,原來宗教異常狂熱的西班牙、葡萄牙兩國都熄火了,中國大陸也沒心思管這些,因此東岸的行為就顯得比較紮眼了,讓文明燈塔的外表蒙了一層灰。

    不過也無所謂了,東岸現在已經有了六百多萬人口,工業、農業、商業穩步發展,殖民地四處開花,各項科學研究也是穩步推進,這個國家似乎已經渡過了很多年前那種對外來移民、技術、資金極其渴望的階段。原來你奧斯曼帝國的移民都是高知識分子、經驗豐富的軍官、見多識廣的商人,看起來價值很高,但現在東岸發展了這麽多年,各類人才也比比皆是,再不是誰都收的階段了,因此這才出現了最近一年時間推進得轟轟烈烈的地下教堂、清真寺的清理工作,嚴格純化宗教環境,嚴格推行本土化的宗旨,不能適應的宗教人士就隻能禮送出境了,否則不排除流放到海外殖民地去的下場。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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