不過不管你們是什麽觀感，東岸人一貫是我行我素的，該搞建設就搞假設，該發展經濟就發展經濟，該搞文化教育就搞文化教育，執行力可謂爆表！而也正是在他們這種不顧一切的搞法，才能慢慢破開當地原本錯綜複雜的形勢，將局勢慢慢帶上正規。而隻要建設好地方了，隨著時間的延長，人們自然會慢慢改變自己的看法，並發自內心地認可東岸的統治，那樣基本上就穩了。
其實看看登萊等老統治區就知道了。當年明末時打成一片白地，孔有德、滿蒙八旗、明軍以及多如牛毛的地方土匪、響馬來回不斷，幾乎將整個社會秩序完全打亂。甚至在登萊很多州縣，地方上的塢堡幾乎都看不見了，全數被攻破，殘存的老百姓躲在角落裏瑟瑟發抖。直到東岸人在此登陸，高舉著紅旗的藍衣軍掃平群雄，迅速恢複了地方秩序，然後一直持續治理至今，麵貌已經大不一樣。
如今的登萊，不但百姓生活水平較高，同時也創造了中國大陸諸多第一，如第一條鐵路、第一座蒸汽機、第一座教授各個學科知識的學院、第一家現代化的醫院等等。你可以現在去登萊各縣隨意找一些百姓問話，隻要是上了年紀的，就沒有不東岸好的，至今很多人仍然念念不忘當年拯救他們於水火的莫大帥。
也就是一些和平年代出生的年輕人，覺得這種安定的秩序、較高的生活水平是經地義的，覺得他們交了皇糧納了稅，登萊的好是他們努力的結果，和政府沒啥關係，但清國、順國、明國連番大戰的局勢肯定不同意他們的這種看法。
當然並不是所有地區都像登萊那裏的百姓們“有想法”。至少在廉梧這邊，因為剛剛擺脫戰亂沒多久，老百姓基本都沒啥特別的想法，能夠活下去就行，別再隨便折騰了。而他們的這種願望其實和廉梧管委會的想法差不多，因為他們也想盡快安定局勢，隔壁順國可虎視眈眈著哪。
而為了達到這個目的，廉梧管委會主任薑雲帆給予了地方許多特權。即他組建了一個政治協商會議，吸收廉、梧、沔三州的著名士紳、大商人進入這個會議，參政議政，直接向管委會反應地方上的很多問題。然後地方上基本由他們自治，隻要承認東岸人的統治即可，反正他們現在也沒那個實力將觸角延伸到廉梧的每一個角落。
其實這種統治模式，與寧波府早期的形式大同異。當年寧波各地如雨後春筍般冒出來的維穩會也差不多是一個地方鄉紳的自治組織，他們向東岸人交錢交糧，有時候也出夫子，同時還大體上維持了地方的秩序，作用還是相當正麵的。
但這種模式也會產生一個弊端，那就是導致地方上的名門大族過多，影響力過強，地方主義思想過於強烈，給統治者帶來一定的麻煩。廉梧管委會現在吸收了富商、士紳、土司頭人進入統治體係，固然可以以最快速度安定地方秩序，但未來無疑也會麵臨地方意誌反彈的問題，如何取舍，外人還真的不好置喙。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>