“哦？”於興國肅然起敬，道：“先生怎麽稱呼？”
洛陽大學是正處於籌建狀態的一所綜合性大學。如果不考慮陸軍大學的話，洛陽大學應該是全國第一所綜合性大學，地位毋庸置疑。據於興國所知，東部沿海地區很多專科學校，如首都醫科高等專門學校、首都農林學院、青島路橋學校、青島財會學校、梅林鐵路學院、鐵嶺冶金專門學校等等，都在教育部的行政命令下，往洛陽大學那邊選派了不少教師及行政管理人員，把洛陽大學的架子先給搭了起來。
當然這肯定是不夠的，因此洛陽大學也開始麵向全社會招人，甚至就連海外的一些著名學者也接到了邀請，就看人家來不來了。眼前這位幹事已經獲得了洛陽大學的正式邀請，如果不是妄言的話，那麽倒真的是非常不簡單的事情，值得於興國以禮相待。
“鄙人錢其貴。”幹事謙遜溫和地笑道：“曾經自費出版過幾本書，不想混出了點名氣，讓洛陽大學這種頂級學府看上，實在有些受寵若驚。”
於興國並不知道，這位錢其貴在去年年中出版了一本宣講社會責任感的書籍，因為比較契合政府的節拍，因此一下子火了起來，成了很多人的案上讀物。錢其貴在這本書裏呼籲人們把國家利益放到個人思想的中心位置，信封“社會效益”，這與東岸政府一直以來希望國民把自身利益轉向國家利益的努力相吻合，因此受到了大力支持。
教育部上個月在靖江縣緊急下了一批訂單，將錢其貴的這本書重印了上萬冊，然後放到各書店的顯要位置以折扣價出售，希望能夠喚醒國民心中的社會責任感，讓個人價值與社會價值相結合。在這樣一種情況下，可以隻要錢其貴投遞了簡曆，那麽洛陽大學即便出於政治正確，也會將他延聘下來，何況這人本身確實是有真才實學的。
與錢其貴關係不錯的一位中央政研室研究員黃東升，差不多也在同一時間進入了洛陽大學。此君是體製中人，一直以來都在研究曆屆執委會大佬的文稿，並對其中心思想進行提煉加工，然後開始理論創新。
此君提出的最著名的理論當屬理性思維和理性批判了。此君是為高產作家，一直以來都在各個報刊雜誌上撰寫中篇和短篇，通過各種通俗易懂的、幽默詼諧的文學作品，告訴人們用理性來批判傳統文化中的一些糟粕。他明白地告訴人們，傳統文化絕對不是完美無缺的，他認為用通過非強製的自然法，對國家構成一種習慣的、不具法律性的道德力量，通過國家的道德行為，使人得幸福生活和個人價值得以實現。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>