諸如此類的還有許多，如特蘭西瓦尼亞、瓦拉幾亞、比薩拉比亞、摩爾達維亞等地的基督徒領主、軍閥們，這些人也漸漸開始有了自己的心思、想法，整個帝國內部暗流湧動，形勢極其複雜。
蔡振國也是意識到了這其中的不對，才匆忙趕了過來，進行了一連串的訪問。他先在伊斯坦布爾會見了蘇丹和大維齊，結果非常失望。大維齊倒也不算昏庸，也知道不改革不行，但他的能力、氣魄都不行，不足以掌舵奧斯曼這艘大船。接替縱欲過度而死的艾哈邁德二世蘇丹（對外宣稱是憂心國事，抑鬱成疾去世）的穆斯塔法二世水平也很一般，他倒是有重振帝國國勢的雄心，無奈從沒有接受正規的帝王教育，總是和教士們廝混在一起，宗教典籍倒是非常熟悉，但這對治國沒甚鳥用。
麵對這樣一種局麵，蔡振國也很無奈。這奧斯曼帝國的統治者當真是一蟹不如一蟹，蘇萊曼二世水平還算可以，到他的弟弟艾哈邁德二世時就比較差勁了，結果再看看如今登基的穆斯塔法二世，那簡直就是一個二世祖——從要麽跟隨費祖拉赫·艾芬迪學習***教法（此君現在是大教長），要麽參加各種馬術、音樂和酒會（神奇吧？綠教國家的上層就是這麽任性，清規戒律從來都是針對下層的）活動，對治國簡直就是一竅不通。
蔡振國費了好大勁，才通過關係得知如今帝國實際做主的就是大教長費祖拉赫·艾芬迪，因此便又設法與其見了一麵。令人驚奇的是，這位大教長心思敏捷，比一般人聰明許多，眼界也很寬廣，很多事情一提就知道，這更堅定了蔡振國一個看法，那就是綠教上層沒一個傻瓜，都是人精，腦子有問題的都特麽是中下層，被人賣了還數錢的那種。
這位大教長非常清楚蔡振國找他的目的，他同樣也很清楚如今國家的穩定離不開東岸人的幫助，因此他開門見山地提出願意保障東岸人在奧斯曼帝國的各種利益，也願意配合東岸人進行有限度的改革，條件是東岸人幫助他“發動聖戰”，奪回多瑙河以北的失地。
蔡振國這個時候真的感覺到有些頭疼。這位大教長從就教導蘇丹各種功課，自身才學也不錯，同時不安插親屬到政府部門，不愛錢，聽起來像個聖人似的。但蔡振國很清楚往往這種人是最難纏的，因為人家追求的是更高級、更難以滿足的東西。就像這位艾芬迪教長，他是不愛錢，但特麽的愛聖戰啊！甚至為了確保聖戰能夠成功，他願意違背一些自己的原則，與各色人等做交易、做妥協，這就更可怕了！
蔡振國與艾芬迪最終也沒談出什麽大的名堂。唯一的成功，大概就是確認東岸的投資能夠得到保證罷了。但他仍然很憂慮，現在奧斯曼帝國內憂外患，正是應該休養生息的時候，貿然發動大規模的對外戰爭，即便打贏了也是大耗國力，打輸了更是無法想象，怎麽看都是一筆賠本的買賣。但這艾芬迪卻不管不顧，想要發動聖戰的決心非常強烈，這讓蔡振國很是憂心，擔心影響到東岸人在近東一帶的戰略布局。
“實在不行的話，扣下還沒發放給土耳其人的二百萬第納爾貸款，讓他們因為技術上的原因而無法展開戰爭？”將手裏的“蘇萊曼大帝”扔進箱子裏後，蔡振國又歎了口氣，道：“想當年蘇萊曼大帝何等英明神武，但子孫卻一個不如一個，時至今日，依然是國本動搖、前途莫測之局。可憐，可歎啊！”
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