應該，道教總會的這種操作還是比較敏感的，承擔了一定的政治風險。蔡振國一定想發文阻止道教總會的這種行為，但身邊總有人勸他不要這麽做，這讓他有些心驚，這道教總會的影響力竟然這麽強了？因此，考慮再三之後，他還是沒有下達這個命令。至於一些奧斯曼人提出的抱怨，他也適當給予了一定的照顧，即責令哈吉縣政府撥一塊地，由哈吉當地的綠教徒籌款修建一座清真寺，作為這些人的禮拜之所。
清真寺的樣式被限定為傳統中式建築，即型製上和道觀、佛寺差不多，青磚紅外、飛簷畫棟，乍一看起來就是一個傳統中式宗教場所——東岸人對本國文化還是十分自豪的，土耳其和阿拉伯的洋蔥頭寺廟是絕對禁止的——而主持清真寺的阿訇也由東岸政府指定，任何未在哈吉縣政府那裏備案登記並得到許可的阿訇，一概不得上崗，違者將遭到驅逐出境的懲罰。
東正教的情況與之類似，但稍好一些。其教堂是東西交融風格的，被允許修一個尖頂，教堂外牆壁也被允許雕塑一些偶像，除此之外其他部分基本都是中式風格，因此看起來稍稍有些怪異。
因為在奧斯曼帝國時就習慣了當二等公民的緣故，哈吉縣的東正教徒們恨平靜地接受了東岸人的管製，與綠教徒的激烈反對形成了鮮明對比。與清真寺不一樣的是，東正教堂的神父由東岸政府從本土委派過來。這些人本身既是神職人員，又是東岸官員，立場非常曖昧，給道教總會挖牆腳的行為提供了極大的便利。在這一點上，清真寺做得就要差很多了。
但不管怎樣，這兩種宗教在哈吉縣都不是主流宗教。隻要哈吉警備司令部收緊入境管製——這似乎有些難，既要人家的錢，又不想人家過來住，確實有些不太合理——他們有信心花個幾十年時間，徹底“淨化”哈吉縣的宗教信仰，讓大批綠教徒和東正教徒們擁有“正確的信仰”，並將其打造為東岸道教在黑海地區傳播的橋頭堡。
是的，沒錯！東岸道教也是有野心的！他們其實並不甘於僅僅隻在東岸本土及海外殖民地傳播信仰，他們多年來一直試圖依托東岸共和國強大的國力及文化輸出能力，將尊的名號傳播到更遠的地方去。像眼前的黑海地區，他們也製定了長期和短期計劃。短期計劃是一統哈吉縣本地的信仰，然後慢慢向克裏米亞半島其他地方滲透，長期計劃是將克裏米亞汗國、衛拉特蒙古汗國（即阿玉奇汗統治的國家）及高加索山區的一眾部族拉過來，變成東岸道教的忠實信徒。
控製宗教信仰的好處自然不必多。如今東岸在黑海地區的硬核實力——軍隊和金錢——已經不錯了，下麵還需要軟實力進行配合，如此影響力才能更加深入，更能為東岸共和國攫取利益。
宗教武器，有時候可比火槍大炮還要管用呢！
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