1701年5月8日，北京胡家圈胡同，羅刹廟。
普拉特科夫剛剛主持完一場宗教儀式。參加儀式的除了教堂內的神職人員及在京俄羅斯官民外，還有數十名北京當地居民，都是剛剛皈依正教沒多久的信徒。
俄羅斯東正教這些年在清國的發展是完全失敗的。除了在發展信眾方麵一塌糊塗之外，他們自身的財務狀況也很堪憂。俄羅斯政府其實每年都托商人或使團給北京東正教會帶來價值數千盧布的貨物，這些貨物售賣後教會可以自行支配，充作維持費用。此外，清政府還會撥予七八千兩銀子的教會開辦費用及人員津貼。可以，北京東正教會每年可以使用的經費超過白銀一萬五千兩，維持教會用度綽綽有餘。
但結果呢？普拉特科夫主祭來支持教會後，很快就發現北京東正教會賬麵上不但沒有一分銀子的結餘，相反還欠了在京俄羅斯商人甚至是清國高利貸商人總計六千多兩銀子的債務。
這簡直荒唐！普拉特科夫主祭憤怒了，他在伊爾庫茨克主升修道院擔任主祭，每年可用的經費不過區區兩千盧布，結果不但維持了教堂日常運轉，還多有餘裕施舍窮人，鞏固上帝的信仰。但北京教會人數沒有伊爾庫茨克多，經費是好幾倍，結果經營成這種鳥樣，這絕不是一個兩國物價不同所能解釋的，一定還存在著深層次的問題！普拉特科夫主祭想深入查一查，結果在教會下屬們請他喝了一頓酒，並送上了清國錢莊銀票若幹、台灣銀行秘密存單一份（賬戶內存款高達法幣三千圓）之後，主祭大人很快冷靜了下來，終止了調查行為。
不過，雖然收了錢，但普拉特科夫還是準備好好整頓一下教會。以前的事情可以既往不咎，但未來可絕不能像現在這般胡搞了。教會的欠債必須盡快償還，發展新信眾的事情也要多加努力。此外，作為一家半官半民的組織，普拉特科夫主祭還要負責與清國官方聯絡的事情，畢竟沙皇不可能每年都派使節團過來拜訪，很多時候還是得靠他們把信息傳到國內去。
事實上普拉特科夫主祭三後就會入宮覲見博格德汗，並向康熙皇帝遞交一份彼得沙皇的手書。普拉特科夫主祭沒有看過那封密信，但他接到了莫斯科外務衙門的情況告知，同時那位送信來的使者也很有身份，知道很多關鍵信息，這才讓主祭閣下在未來與康熙問對時能夠做到心中有數，不至於手忙腳亂。
“主祭，中國人送來了一份覲見注意事項，其中有涉及準噶爾汗國的需要回複，我翻譯並摘錄了要點，請您盡快審閱。”回到自己的臥室後，一名神職人員送來了文件，放在了普拉特科夫的桌上。
普拉特科夫點了點頭，揮手示意人出去，然後拿起文件，仔細閱讀了起來。
“……關於準噶爾人及其曆屆領主的活動：噶爾丹，先曾入教，後又還俗，結了婚。噶爾丹曾攻滅自己的嶽祖父鄂齊爾圖車臣汗，控製了他的屬民。後來，噶爾丹侵犯中國邊境，博格德汗為此派出軍隊征討。他，噶爾丹，鑒於自己力弱，仰藥而死。他的侄子策妄阿拉布坦自命為準噶爾的新領主，雖然博格德汗承認了他的繼位，但他仍效法其叔，行為狂悖。他搗毀了誦經念佛的場所，幹了違背他信仰的壞事；他還收留博格德汗的逃民——一些蒙古人——雖經屢次要求放還，但他仍不交出。為此，博格德汗已經采取嚴厲的步驟，即已派出自己的部分軍隊，攻打準噶爾人。而如果上述軍隊再俄國邊境附近有所行動，請俄國朝廷不要有任何懷疑。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>