越衡宗最近一位“待詔真傳”章祜已然是四千七百年前的事了，而再往上追溯，就要到萬年以前。而元嬰真人的壽命也不過千年有餘，是以知道這一樁秘聞的人極少。容氏一族除了容常治的這位族叔容頤因偶然機緣得知，其餘之人均不知曉。
幾人一番商議之下，覺得此事非同可，容家當家人物立刻被驚動。
如果這歸無咎老實呆在真氣境八九重也就罷了，就算他真是待詔真傳，左右占的不過是下屆真傳法會的名額，與容氏毫無關係。
然而好巧不巧，這歸無咎竟然於本屆真傳銓選會之前十破境成功。若他是待詔真傳一事為真，事情就有些棘手。
成不銘作為本屆唯一一位“自在境”修士，指望他在本屆真傳之會上馬失前蹄，那是不切實際的。成不銘、歸無咎如果占定兩個位置，就算沒有其他人殺出，喬修廣和容常治勢必也要被擠下一人。
喬、容二人資質雖然上佳，但要真的能和上下數十屆、上百位真傳修士中的佼佼者，一同涉足那虛無縹緲的大道之爭，其實還頗有不足。遠的不，三十屆之內的真傳子弟中，如成不銘這般的“自在境”修士，至少便有六七位。
但是隻要成就真傳弟子，就能獲得門中的大量資源傾斜，至少多出一位元嬰修士不，家族興旺延續那也是應有之義。對於這一點，喬、容二家的定位倒也頗為務實準確。
喬、容二家向來同氣連枝，緊急通氣之下，決定最善之法莫過於正麵探一探歸無咎口風。如果歸無咎果然是待詔真傳，那麽就要及時改弦易轍，讓喬修廣、容常治其中一人退出本屆真傳銓選之會，參加三年之後的競爭。就算下一屆的曲伯玉、謝月屏等也非易於之輩，那也不過是力爭而已，但總比被“待詔真傳”直接奪去一個名額要好得多了。
成氏也是越衡宗內的一大望族，雖然並非如容氏一般的大能後裔，但眼下的實力卻在喬、容二家之上。容氏向喬氏通報消息時，成不銘的三叔公成遠昌真人正帶著成不銘造訪喬家家主，商討一件要事。聽聞此事經過後，成不銘出人意料的要求和喬修廣、容常治二人同行，尋歸無咎問個明白。
麵對容常治的正麵追問，歸無咎並沒有回答，而是反問道：“如我是那待詔真傳，二位師弟中想必有一位是要退出本屆真傳法會了。不過恕在下直言，就算蟄伏三載，下屆之中除了曲伯玉，謝月屏，剩下的那個位置二位未必就能夠如願得到。”
歸無咎平素裏待人接物，頗有幾分和光同塵的意味。現在突然詞鋒如此銳利，倒令三人有些詫異。
喬修廣沉聲道：“道心無畏並非不知變通。麵對實際，趨利避害，猶如水之就下，同樣也是顛撲不破的道理。今日我們前來隻是為了一個明確的答案。至於如何抉擇那是我們自家的事。歸師兄如果不願相告，我們也無話可。”
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