眾人所座石台浮至半空，由三列變成一圈之後。歸無咎、寧素塵二人恰好相鄰。
寧素塵似乎從神遊外的狀態回複過來，衝歸無咎嫣然一笑，朱唇輕啟：“歸師兄先請。”
歸無咎淡淡一笑，頗為誠懇地道：“相比於等待上場，歸某更討厭等待不可掌控的結果。希望寧師妹能夠成全。”
寧素塵似乎對歸無咎話語有幾分驚訝，略一思索，衝歸無咎一點頭，灑然下場。
衝霄閣中靈形境的女弟子有六位，真氣境的有八九位。這十四五人中，論姿容以寧素塵、謝月屏為最佳。兩人又恰好氣質相反；謝月屏靈動跳脫，偶爾稚氣流露，雖然芳齡十七，卻時常和十三四歲的少女一般；而寧素塵氣似幽蘭，淑逸閑華，雖然未滿雙十，卻更有一種接近成熟女人的韻味。
寧素塵蓮步輕移，飄飄然在惶火陽魚前站定。
她身姿曼妙，芊芊身形擺出一個架子尚未出手，光幕內外、宮上下又是“噫”的一聲。
不但旁觀的真氣境弟子、圍坐應試的靈形弟子，就連太和宮上許多元嬰真人、金丹修士，也是一臉驚訝之色。
隻見寧素塵雙腿微曲，側身抱臂，正是一式“鳥革翬飛”。
元始式。
寧素塵的這一式“鳥革翬飛”任何多餘的變化也看不出來，連“陰分”“陽分”也無法辨識，竟完全和五式“元始式”中的“鳥革翬飛”一模一樣。
《九元書》一轉輪合十四，每一重境具十轉輪，真氣九重一共是九十輪。每名弟子的收束之法雖脫胎於元始式，但依據自身修行的獨特感悟均有所損益。譬如先前成不銘和宮直文，雖然都是“騰炎焚枯”的陽分之變，但是姿態便有了細微差別，氣質一者如錘，一者如弓，可謂差地遠。
先前二十二位弟子下場，均是以自己在九十輪修行中感悟最深的一式出手，以求最大化激發自身潛力。以元始式出手，卻聞所未聞。
歸無咎的眼光頓時幽深起來，果然如自己猜測的那樣麽？
謝月屏雖與他走的較近，但是她修行較為自主，和歸無咎並非半師與學生的關係。平日嬉笑玩鬧居多，論及道法較少。而寧素塵看似冷冷清清，與任何人都保持一定距離，但倒是和他有過一次深入交流。
歸無咎這“代理教師”的學生名單中同樣沒有寧素塵。此女一直也和成不銘類似，獨往獨來，隱隱約約有一種道途之上不願假手於人的傲骨。但是有一段時間歸無咎突然生出一種奇異感覺：似乎這寧素塵一直在暗中觀察自己，雖然表麵上恍若無事，絲毫看不出端睨。
歸無咎也曾懷疑是否自己有些自作多情了。直到有一次，寧素塵突然到歸無咎洞府拜訪，就一個道法上的問題征詢歸無咎的意見，歸無咎這才對此女刮目相看。
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