忽忽然又是一個月過去。
這幾日歸無咎隻覺心緒不寧。種種從未有過的綺念幻象在心頭縈繞不去，修行的速度也大大減慢了下來，即便服用凝神靜氣的丹藥也完全無用。
什麽陰魚九珠，開派一人；什麽求道之途的萬古絕徑；什麽八品靈根元嬰之路，通通都是煙雲夢幻。自上古至今，立誌道途的修士何止億萬？但最終成就長生之路的又有幾人呢？絕大多數還不是化作塚中枯骨，煙消雲散。仙路縹緲，唯有長歌伴舞，及時行樂，流連聲色氣味中的種種妙處，才是正道。
這些奇怪念頭在歸無咎心頭繚繞。歸無咎心中固知其為謬，亦可強力抑製，但終究無法回到專心修煉的狀態。
歸無咎索性不再勉強，檢視越衡宗靈形境修行的各部經典。方知自己這九個月時間枯坐於洞府中，一意勇猛精進，致使心境枯綺，當是遇到了九劫七十二關中的“退誌關”一關。
修士修煉過程中為免除外擾，閉關苦修是最普遍的方法。但是不同境界的修士閉關時間長短也是有講究的。如元嬰修士遇到大的門檻，一次閉關也不能超過三十六載，否則自然會有些掛礙上身。若是金丹修士，一次閉關通常不超過三、五載之數。至於靈形修士，通常封門閉戶六個月，已經是極限。如有逾越，自然有九九玄關中的心關三十六種提前找上門來。
不過九九玄關中，心關三十六種內，除了六種心劫，其餘並不可怕。各家上宗自有秘法應對。如越衡宗經典，破解這一道難關，有二法可用。一為“斬”字訣，一為“化”字訣。
若用這“斬”字訣，不過打坐三日，服藥一服，便能破得此關。若用“化”字訣，少則數日，多則三月。越衡宗曆史上甚至有一二人過此關用了足足半年之久。
表麵上看“斬”字訣痛快徹底，“化”字訣遷延拖溏，自然是“斬”字訣為優。
其實不然。越衡宗曆史上，外門弟子遇到退誌關一關，往往用“斬”字訣；而真傳弟子無一例外是用“化”字訣。這其中自然是有不為外人所知的原因的。
以法門高低而論，歸無咎自然不至於舍上法而就下法，去用那“斬”字訣。以功法路數而論，歸無咎本就以元光精微入化著稱，真傳心印更是以“萬法無咎”為名，自然也是更青睞於“化”字訣。
然而即便不考慮以上兩種理由，僅以現在歸無咎在道法上的見識，也是無疑會選擇“化”字訣而舍“斬”字訣。
在歸無咎看來，大道之途唯有二“斬”字，一者，斬人二分，成就大道逍遙；二者，斬敵頭顱，此生身死道消。除此之外，用此字者均為僭越。
在那世俗凡民眼中，修道之人騰雲駕鶴，神通廣大，似乎無限逍遙。但到了那一步之前，所謂修道中人，其實到底是人而非仙，上進途中也是步步受製，不得超脫。誰敢大言自己斬卻羈絆，不過是掩耳盜鈴。猶如世俗眾人妄言“斬情關”“斬功名利祿之心”雲雲，無非意欲不逞，灰心喪誌之下聊以自圓其而已。
這個“斬”字訣，在歸無咎看來當易一字，名之為“埋”字訣更為精當。割舍埋藏，必有後患。
而“化”字訣的要義不在於功法，功法口訣實則隻有十六個字。更重要的是暫停苦修，在駐足流連中理順本心。
歸無咎長身而起。原本他便是要在今年品珍會時往中曲島一行的，略微提前些時日，也無不可。
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