歸無咎怔住片刻，斟酌言辭道：“不全是。”
秦夢霖先是一笑，半是喜悅，半是惘然。幽幽道：“原來歸道友資質之高不在夢霖之下。內外通感，內外通感……如非這內外通感，夢霖未必不能和歸道友振翼齊飛，道途相伴，成就一段仙緣。”
歸無咎未料到她言辭如此大膽，一時間啞口無言。
秦夢霖笑道：“嚶其鳴矣，求其友聲。歸道友是沒有勇氣一試“有情法”之途？還是看不上夢霖？”
九九劫關，曆來以枯心劫排名第一。枯心劫肇始之機，不在於修為高下，純粹取決於年齒增長。
通常一兩百歲後，修道者身邊身無靈根資質的親友逐漸謝世，人兩隔幽明殊途。枯心一劫的萌芽便會出現顯現。此後隨著修道者年齡漸長，心劫苗裔隨之逐漸壯大。
其餘九劫七十二關的關口，一旦渡過，便不足慮。唯有枯心劫伴隨修士修行始終，隨著年歲愈久而劫力愈強。隻可調和，難以一劍破之。即便是真君大能，亦要心維持。
曆來修道者渡枯心劫之法，分為上中下三法。
下法者名為“五蘊八識法”。采用的是最直接的刺激感官的手段，填補心境淡漠。無論宗方驊等人的“內煉”之術，還是獨孤信陵較為偏門的“外煉”之術，均屬下法之列。
中法名為“寄情法”，修道之人將自身情誌寄托一物，或山水，或琴棋書畫，或神通法術，又名為“癡心破妄法”。九大上宗真傳弟子，十有八九使用此法。故而得道高人，有許多琴癡，畫癡，棋癡，或性格怪癖者，多是應在此處。
上法卻有二道，一名為有情法，一名無情法。
無情法，視世間諸行如夢，一切心識如幻，將所有可能的心境不足、情思念轉、七情六欲、人倫物理全部摒棄，直求大道本真。這一法極為凶險，一著不慎，便入魔道。
有情法，尋一根性、智慧與己相當的異性修士雙宿雙修。此處之雙修並非低等的采補之術，而是一陰一陽，如對鏡觀照；見人如見我，見我如見真。陰陽流轉之間，可保道念圓融不缺。達此境界，其餘心境三十五關隨手而破，道術根基亦可截長補短。比下法、中法不知勝過多少。
這一法亦有極難之處。若一人道途斷絕，另一人便會永墮“枯心”之境，修為不得寸進。須知，即便是九大上宗中最強的辰陽劍山、原陸宗，同輩中恰有一男一女兩位資質絕世的才也是少數。即便恰好有此二人，也不敢有把握讓兩人同時成就真君。讓兩人綁定在一起，是極大的冒險。所以一試此法者，自然極少。
但是此法一旦成就，收獲也是極為驚人的，九宗三十六萬年曆史上，有一例九宗聞名。
九大上宗之中。辰陽劍山、原陸宗二家因意外機緣相繼完道，實力遠在其餘七宗之上。而藏象宗隨後能夠大大邁出一步，走到距離完道一步之遙的境地。便是因為八萬年前的一樁盛事。
那一輩藏象宗真傳弟子中，出了一男一女兩位一品之資者。二人自百歲時互托道心，成為道侶，自此勇猛精進，所向披靡。
五百年之會，這二人卻完成了近乎不可思議之壯舉，同時成就真君。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>