巫道、武道、陰陽道乃是上古所傳，早已式微。縱有大能傳承，多半也是一脈單傳，隱於山野暗處。這且不必多。
而歸無咎入本土文明之後，之所以感到格格不入，正是由於“神道”一道，事關本土人道文明的一處大變革。
正是這一變革，使得本土文明之中的形勢，和杜明倫向歸無咎介紹的形勢相比，已經麵目全非。
三十六萬年前，十二位大能觀望紫微大世界一瞬得出的結論，本土文明的人道修士，涉獵的境域之廣，相當於整個紫微大世界的三分之一。
然而，那時所謂“涉獵”，不過是芝麻撒在麵團上，隻得一點，不及其餘。人修和妖魔相比，依舊極為渺。大世界的絕大多數地域依舊是妖魔肆虐之地，人道文明，不過是分割在千千萬萬、大大的城邦中。
這些城邦，依照修道人比例多少、修為高低，分為聖城、仙城、凡城三種。
城池治所之外，必定是人煙罕至的荒蠻之地，譬如當時這《大界正圖》的落足點、祐神侯侯府的前身。
但是三十餘萬年之前，人道文明之中，突然發生了一件大事，號稱“聖教合流。”徹底改變了人道文明的麵貌。
人道文明中的修煉法訣，傳承不知幾千萬載，流布宗門億萬，不知其數。其中，八大經典傳承完整保存，能夠修煉到玄上真的宗門，乃是人道文明中的真正巨擘，其數目大約有數百家。
這數百家巨擘宗門，除卻玄上真坐鎮之外，每隔數十萬載，或有宗門相繼湧現出人劫道尊一流的人物。這等人物每一代中通常不過五六人，至多不過十人。
按照常理，到底哪一家有此等人物坐鎮，各家都之不準，唯有從哪家宗門最傑出的玄上真突然銷聲匿跡，從而推斷出一二。
因未明虛實之故，縱然某一家有人劫道尊鎮壓宗門，也不敢必能淩駕其餘數百家宗門之上。
但是三十餘萬年之前，卻生出驚劇變。
兩家頂尖宗門，乾元宗和上清宗，幾乎同時成就一位人劫道尊。
不是普通的人劫道尊，而是紫微大世界，由古至今，最頂尖的人劫道尊！
九大上宗，尊大能。斬卻人之分，想要飛升，隨時可以成就。而本土人道文明中，億萬年來產生的人劫道尊，一百個中倒有九十九個最終隕落於人劫力之下，不得超脫。能夠飛升成功的，寥寥無幾。
而乾元宗和上清宗這兩位人劫道尊，一旦成就，便生感悟：如到了心意指引之日，必定能夠飛升而去。其根基底蘊之厚到了何等程度，也就可想而知了。
兩位道尊一拍即合，以為若兩家聯手，即便其餘各宗隱世的人劫尊聯手相阻，也全不在話下。
由此，改宗立教。
乾元宗改名元教，上清宗改名清教，二教合流，統稱為“聖教”。
自“聖教合流”始，盡逐百家，獨尊聖教。
下唯餘顯教一支，其餘巨擘宗門，即便有人劫道尊和玄上真坐鎮，也不得不暫避鋒芒，韜光養晦，成為“隱宗”。
而原本乾元宗、上清宗山門所在，即為聖教祖庭。
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