不過洹沮門一家竟有不下於二十位元嬰修士。實力比之四家聯合，也差不了多少。
數十萬年來，黃陽界之所以維持了如此穩定的結構，是因為五家護道大陣，各自瓜分了黃陽界的地基陣力，其堅牢程度早已超過了元嬰修士能力所及的上限。
而黃陽界中物產，能夠供給煉『藥』修行所用的，早已被移植於各派後山『藥』園之鄭
歸無咎粗粗觀覽這玉簡所載，著實有一些不在《獻典》和《周正藏錄》之中的奇珍，累計共是二十七種。另有十四種，卻是典籍中僅存其名，但是已經標注滅絕的異種。歸無咎和南門敬等人議定，商討完畢之後自取詳察。
至於陰陽道功法的體統，在隗山宗典籍玉簡之中也有詳細的介紹。
陰陽道雖然獨立於仙道之上，但是其中築基、結丹、元嬰三境界的修行，卻是和仙門修行完全相同的。
而練氣一境，在陰陽道傳承中別有秘術。
門中元嬰境界以上的修士，可以通過類似灌頂的秘術，幫助剛入道的弟子以較快的速度完成真氣境的修校
更奇妙的是，經曆過這一“灌頂”之後，度過真氣境的修行速度，被精準的限製在十二個月到八十八年之間。
而時間長短和修道之人資質，呈現精確的正相關。
因而此界中人，衡量修道人資質高低，倒是極為容易直觀，絕無看走眼一。
譬如南門芊，這丫頭渡過真氣境用時六年半，已經算是資質極為出『色』的層次。
歸無咎看到這道消息，心中也是暗暗稱奇。就連越衡宗，《九元書》也需要三年半的時間。而陰陽道，資質最絕頂之人竟然隻需要十二個月便可破境，真是奇哉怪也。
經曆了築基、還丹、元嬰三境，修煉到元嬰後期境界之後，陰陽道功法便與仙道功法分道揚鑣。
到了這一步，陰陽道法門已經不局限於“道法”和“神通”的範疇之內，而是暗合人宇宙中正、反、合的三相之理。成就如何，全在於修道者資質悟『性』，於外物勾連極少。
根據隗山宗典籍所言，自元嬰後期再邁出一步，十餘萬裏的“真我之域”中，言出法隨，大勢在我，可謂無往不利。隻是隗山宗修士將其當做上古傳，除非神授機緣，否則並不信有一人能夠煉成。
這也是另外一值得歸無咎注意的要點。
且不論“真我之域”是何名目，單單典籍上所記載的此境神通範圍，若沒有虛詞誇飾的話，分明已經是九大上宗之中真君大能的手段。
換言之，陰陽道功法與九宗序列相似，在元嬰境界之後不必經過三個境界過渡，而是一步登，成就接近道法真諦的極高境界。
隻是，陰陽道法門修煉到極高深地步，若是不能參破玄關，本身的存在就會越來越淡薄，直至被道法至理所同化，所謂“以身試法、殉化其身”。
一入此境，連再入輪回的機會也會喪失。
故而上古陰陽道大能，絕無一人以相當於近道位分的“真我之域”為目標。要麽安居元嬰之境臨淵止步；若是一步踏出，就非得立下斬分饒大宏願不可。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>