尤其“隱鏡”、“求心”二神通，距離撥動勝負的平，幾乎隻有一步之遙。
隻是，荀申應當還有第七種神通未使出。莫非這所謂的第七道神通同樣是給人施加心理壓力的手段，其實並不存在？
對於歸無咎的疑慮，荀申洞若觀火。淡然言道：“執念是修道之大忌。荀某方才這一式神通的確是隨機應變，詐作全力以赴。但是這並不意味著荀某執著於兵法詭變不能自拔。”
“事實上。荀某原本打算，在用盡手段之後，若依舊不能成功，便擯棄一切虛實法門，奮起一身法力相搏。隻是此法不當在第六神通上，而在最後一式。”
“駕馭這一式的，同樣有一門神通，名為‘合真’。隻是現在看來，已經不必再使。”
歸無咎問道：“那荀道友又為何放棄呢？”
荀申言道：“我二人今日這一番交手驗證，荀某已然證實。先前各宗諸位上真，的確判斷無差。”
“歸道友雖未入元嬰境，但是一身法力逼近卻逼近元嬰中期境界，僅比荀某略遜一籌。至於是何等機緣能夠做到，荀某也無意探詢。想來‘三十六子圖’中有望爭奪榜首的人物，皆有這等層次的機緣。”
“而道法精純在極境之上，卻是歸道友稍勝半步。兩相製衡，落實在鬥戰功行之上，你我當是伯仲之間。”
歸無咎輕輕頷首。
“如此實力對比，極為微妙。若是兩名三四流宗門的弟子相鬥，誰勝誰負那無人敢下斷言。隻是你我的層次實在太高；而水準愈高，勝利的平恐怕會愈發向著道法境界領先之人傾斜。這一點，是諸上真的見解，荀某也心知肚明。”
“這一戰的關鍵，就在於此。”
“荀某一向以為，道不可須臾離於術，心不可須臾離於物，高明不可須臾離於中庸，地之至理，往往在人倫日用之間。其中固然有精粗之別，但是又未嚐不是一體兩麵，均等對立。”
“因此，荀某未必不能以術勝道。”
歸無咎聞言默然。荀申的道法領悟的確非同凡響。其所擅長的兵法，看似落於“術”的範疇，但是其中未必沒有藏著達道之機。
“以術勝道”，單是這四字的氣魄，若能走通，恐怕在本土修道界的曆史長河中，又要多出一位舉足輕重的大人物。
到這裏，荀申忽然有些興味索然：“原本這的確應是一場好勝負。隻是歸道友在越過‘求心’神通這一關後，似乎精神境界又往前走了一步。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>