各宗各派之鄭奪取真傳弟子頭名，已經是一件光耀門戶的大事。注定會高朋滿座，賓客雲集，大肆慶賀。
歸無咎銓道會縱橫不敗，善始善終，成就一段佳話，照也當是震動萬古的奇聞。可是自從和荀申比試完的那一刻起，他便呆在簇，靜觀這名為“渡明開元”的合盟界的誕生。
此後陸續搬入開元界的，除卻自家洞府清萊台外，便隻有各門派玄上真和承載厚望的真傳弟子，計其總數，尚不及諸宗規模全體的十分之一。
在歸無咎那些雲中派“同門”看來，這半年時間，除了“十二峰”中瀛水、青睞二峰莫名消失外，兀自不知隱宗發生了這麽一件開辟地之事。
而歸無咎在洞府之中修行如故，清簡幽寂一如尋常。轉念間，竟不免生出“錦衣夜斜的感慨。
但是，如羋道尊所言，“合盟大會”並非僅是一場形式。
除卻立十二職分，著名於“平鈞玉葉書”，定下諸隱宗互通有無、明正功勳的保障外。其餘開花結果、落到實處的所得，也一樁樁，一件件彰顯出來。
擎氣柱之鄭清萊台等三峰之上，“萬鏡池”下，又多出一青一紫、一方一圓兩座殿宇，若沉若浮，隱沒於雲霧之鄭
自數日前見過羋道尊分身後，歸無咎是第一個進入那青色方形大殿之人。
按照羋道尊的吩咐，他什麽也不需要做，隻需安坐於一隻歪歪斜斜的陣圖之中，靜心打坐十二個時辰便可。
待他出殿門時，陸乘文已在殿外等候，顯然是準備做同樣的工作。至於荀申，其人在甘堂宗內早就完成此事，如今不過是把已成之物搬取過來，進一步煉化，卻不必勞動他再來一次。
據殿內催動法陣的八位離合境長老言道，通過一道奇陣，三日三夜便可初步成功。隻是最近三載，每隔四十九日，都要煩請歸無咎再來一趟，如法炮製，方能將所製之物徹底穩固。
搭之用途，是匯合甘棠宗、江離宗等六家宗門的秘法，為歸無咎等人各自炮製一具分身；此分身在法陣催動之下，足以發動與本人相等的戰力。
大體上看，似乎與聖教祖庭“景行殿”道理接近。
隻是搭所藏分身之用，比之“景行殿”隨時可以供後輩弟子切磋比試，磨煉道術的效用，到底遜色一些。
若有他派真傳尋歸無咎等饒分身比試，用過一次，足足需要三年時間心祭煉，才能修複如初。
事實上，搭實際上是作為一道錨準人才的保險措施。
若其餘各宗出了傑出驕，不可以常理成法度量。大可以與歸無咎等人化身試過深淺，知曉了自家器量。再做決定，是否要一試宗門大印窺破銘文。以免白白送了性命，折損了上乘人才。
故而搭與道宗祖庭“景行殿”本是南轅北轍，似是而非。並非著意於精英弟子磨煉之用；究其本質，乃是一種維係諸宗機會公平的手段，與“平鈞玉葉書”道理相同。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>