這一條倒暫時看不出什麽名堂來。
到鄰三條，更是有趣。聖教祖庭一方，似乎並未擺出必勝的姿態，竟然主動設計了萬一隱宗獲勝之後的利益分配問題。
各大隱宗，若是宗門方位處於神庭三十六界的範圍內，聖教可以立即做主，讓出以該宗門地點為圓心，方圓三千萬裏的地域，為該宗轄地。
三千萬裏，在歸無咎看來隻是毛毛雨，不值一提。
關鍵在於其下所言。在雙方現有疆域的基礎上，若是進一步向著“外荒”之地侵蝕吞並。卻需要一一劃定界域，通過兩方公平競爭的方法，決定地域歸屬。
競爭之法略舉數例。可以是雙方玄上真之間的鬥法；也可以是真傳弟子之間的比試；又可以設下種種法門，比拚雙方對慈地域的掌控力度、速度。具體方案，雙方可以進一步商討。
這一條倒是有些意思。歸無咎一眼看穿，這是聖教祖庭一方考慮萬一敗績之後，希望借助自身實力整體上的優勢，在最大可能上削弱隱宗入世之所得。倒是一個未慮勝，先慮敗的富有遠見之著。
如此審慎，倒不像是歸無咎印象之中的聖教祖庭了。
如果，這幾條隻是老成謀國，算路深厚。那麽接下來這兩條就當真有些離奇。
聖教祖庭一方提出，本次比鬥，當一分為二，分成前後兩場比試進校較近的一場，三月之後就可以聯絡安排。
以雙方勢力相距之迢遠，簡直可以稱得上神速。
但是另外一場，卻需要等到十二年後，再做較量。十二年後，才是真正勝負落地之時。
關於這一點，聖教祖庭異常強硬，不但言明非如此不可，甚至連具體的原因也不肯透露一字半句。似乎吃準了隱宗一方韜光養晦數十萬載，不可能在這短短一十二年上吹毛求疵。
最後一個教人矚目的條件。
此戰若是聖教祖庭一方獲勝，隱宗不必有任何付出；唯有一個要求，請歸無咎到聖教祖庭做客百年。
文書之中言道，這百年之期，純是做客，絕不會有任何對歸無咎的不利之舉。
隱宗若不放心，可以將誓詞寫進雙方盟書之鄭甚至這百年時間內，歸無咎的一切修行用度，也盡數由聖教支付。其日用標準，比照聖教排名第一的嫡傳製定。行動完全自由，甚至歸無咎若對聖教功法神通感興趣，想觀覽聖教之八部經典，也全由他自便，聖教必定大開方便之門。甚至可以遣出玄上真，親為教導。
看到這裏，歸無咎暗暗搖頭，這哪裏是戰敗者所應有的待遇。這不是去做客，簡直是上降下一個土皇帝來。
八部經典盡由觀覽，這意味著，哪怕是一敗塗地，他與聖教祖庭交手的最初目標，都算是完成了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>