歸無咎長笑一聲,果然在此處。
他的“真寶金丹”在金丹境時,足以完成金丹離體這駭人聽聞之用;如今進階元嬰境之後,除了元嬰品階極為高明之外,又怎麽會沒有下文了?
對於常人來,若是以“元嬰”為主,駕馭元嬰巡遊、作戰,那正身就沒有絲毫防禦之能,可謂脆弱無比。隻得製造一間密室又或者法陣,將其仔細保護起來。
但歸無咎元嬰出遊之後,這個“正身”的丹田之處,“真寶金丹”赫然在目。雖然其中的法力已經完全被抽走、化作元嬰,但是歸無咎依舊可以通過其操控正身;若是全珠之內法力恢複圓滿,依舊相當於金丹極限的修為。
或許,此刻已經不當再稱呼其為“真寶金丹”了。
此時原本三位一體的的丹力和魔力,已經盡數灌注於元嬰凝形。現在,它應當是歸無咎名副其實的本命法寶,全珠。
可歸無咎仔細端詳了一陣,又覺訝然。
現在,這“全珠”本體依舊好端賭停留在正身之中;但是他正身丹田的正中心,“全珠”鎮定之處,依舊有若有若無的“金丹”餘韻。
歸無咎的金丹品階到達頂點,本就是“無形”的存在。
現在除了其中法力被抽空之外,似乎“金丹之韻”並未完全喪失,隻是較先前削弱了一些。
修道界中,由金丹境破境元嬰,一旦成功,金丹本體自然碎裂不存,這是人所共知的事實。無論是九大上宗,還是本土壤文明,均未能超脫這個範疇之外。
可是歸無咎的金丹原本無形,自然就沒影破碎”之;破境金丹的過程,雖然丹性釋放,但是卻依舊有所殘餘。
簡而言之:這一次結嬰之後,歸無咎的金丹,還“保存”了一半。
歸無咎忽地生出一個奇怪的念頭:
這剩餘一半丹性的無形金丹,究竟還算不算是金丹?
如果算是,現在自己的“正身”相當於金丹極限的層次,若是“他”將一身丹力重新積蓄圓滿,那麽豈不是可以再度結嬰一次?
這個大膽的念頭縈繞在歸無咎心頭,遲遲抹之不去。
略微嚐試教這“正身”修煉了一陣,果然增長了一絲法力。雖然距離圓滿還是差地遠,但是似乎……此法的確是可行的。
不過,歸無咎旋又發現一事,稍微冷靜了幾分。
當他的元嬰返回身軀之中,丹田之中便唯影全珠”的物性存在,那尚存一半的丹性感悟,就徹底消失不見了,任憑歸無咎如何仔細感應,也尋之不得。
也就是,唯有歸無咎元嬰離體,將元嬰當做本體駕馭,這“正身”才能開始積蓄法力。
起碼在元嬰境界,歸無咎是不可能如此做的。
縱然他的元嬰品質禁得起罡風水火,這樣做的風險,也實在太高。
歸無咎隱約知曉,在臻至近道之境後,依托真嬰靈體與原本的肉身,真君大能足以暫時凝練出一具化身來。
這不是普通的化身,而是功孝神通與本身完全相同的化身;將之稱為第二個正身,亦無不可。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>