在霍遠峮的攻勢遠未能擊破青蓮之體的防禦時，他自己已經身處一片火海之鄭雖不至於受傷，但神通氣機之調運，亦不得不大受製約。好似渡河未半，阻於中流，首尾不能相顧。由是敗下陣來。
霍遠峮自感敗的甚是冤枉。誰能想到，這看似絕對防禦的法門，其實卻是將以攻為守的道念做到了極致？如今既知虛實，下回再鬥，便不懼他。隻是，今日之比鬥，終究沒有重來的機會了。
雙方調和精神已訖，嵐平靜出言道：“你出手吧。”
不待南平回應，嵐大手一揮。
雷珠、火光，雲氣，三種意象憑空產生。然後結成一朵青蓮，完全籠罩身形。
這一式的手段，和方才與霍遠峮相鬥時如出一轍。
南平淡一笑。
別方才一戰，明明白白的袒露與自家麵前。就算從未見過，他也不至於為其所趁。
南平雙手一合，一分！
左右兩袖之間，各有一門神通道術呈現，雖形貌各異，卻又相輔相成。
左袖之中，瞬息間打出霞光萬道，頗似歸無咎的元光顯化之法。但無量光華之中，似暗藏著寸許大的一枚青珠。
而右臂一揮，卻是匯聚起一團似霧非霧、似水非水的奇特形象，好似一片巨大的山石被粉碎微塵。內中同樣暗藏一物，倒像是一隻巴掌大的魚泡，時時鼓動，一起一伏。
來也奇。那霞光萬道的神通之象，看似輕盈無比，流轉無窮，無休無止。但是有了那一枚青珠鎮壓，卻平白多出三分渾厚。
而那青山化微塵的異象，一看便是滯重無比，運轉不靈。但是多了那一隻“魚泡”時時鼓動，卻似不住地為這門神通加持活力，使其運轉自如。
“青珠”也好，“魚泡”也罷，俱非虛幻的神通之象，而是實實在在的寶物。
論及法寶之用，在整個聖教嫡傳中，最上襯異寶，自然非利大人、席榛子莫屬；緊追其後的，自然便是摩永工施展“五音鍾”所必備的那件冠冕異寶。再往下，便輪到南平了。
南平所用之寶物，單單提取出來看，似乎也並不如何驚人，隻是尋常的“真祭器”層次。但是論及對法寶的點睛妙用，聖教諸嫡傳，卻是無過於他。
善於運用法寶，乍一聽上去似乎算不得什麽了不起的優長；但每一道門徑做到極致，當中都是別有洞。
南平的道途，便落實在“善假於物”四個字上。
其他人修煉功法也好，磨煉神通也罷。遇見疑難窒礙之處，定要攻破，求得圓滿。
而南平卻不然。他所修道法神通中所遇關隘，隻要並非有損於自家道途潛力。他皆置之不理，好似徑直繞了過去。最終將這“不足”之處，用法寶補足。
看似平凡，但若非對於器道和道術神通之間的關聯有著最深湛的認識，卻也做不到這一步。
南平修煉到今日這一步，所用上乘法寶何止百數。但是他鬥戰神通之中的登峰造極之作，無過於眼前這道“實相陣”神通。僅用二寶，但卻能臻至無漏之境。
但凡神通輕疾險峻，變幻莫測者，往往失之於醉步蹣跚，反複難製；
而神通之厚積薄發，沛然難禦者，又往往蓄勢過久，舉動過滯，以至於失機。摩永工的“五音鍾”神通，恰是鮮明的一例。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>