聖教祖庭最初時憑借“陰陽洞”布設四方，自然是形同孤島一般的根據地。但是其等顯然暗藏規矩，擴張之後，連綿成片，形勢完整。
然後又有一人接口道：“不錯。羽融族與隱宗聯合，乃是因為妖族‘定品之劫’的緣故。我壤宗門，卻無慈顧慮。”
相繼出言的兩人，一位豐神俊逸，一襲白袍，肩膀處繡著三花三草；另一位麵無棱角，卻難評其相貌如何，隻將一襲白布饒身三匝，勉強充作長袍之用。
這兩人一張口，殿宇之中眾口一詞的局麵，登時被扭轉過來。
二人分量之不凡，通過其餘幾個細節亦可辨明。
如這等眾上真匯聚的盛會，因為人人皆是鎮定一方的近道上修，最常見的布局乃是圍圓而坐，不論高下。但是搭中卻並非如此。有七席青玉石台橫亙於上，超出群倫；而餘下的十五席卻是隨意布置，參差不齊。很顯然，構成了高下的差別。
上七席中有兩席空置，止得五人。
但是這五人功行之精純，明顯要勝過座下諸真一籌。
剛剛肩繡花草的這位與白布環身之人，皆在上五席之鄭
局麵陡然變化，先前出言，以借用地宮的大義名分立論而深得重心的那位青布包額的老者，不由暗暗搖頭。
看這架勢，和三十年前如出一轍。
三十載之前亦有一次諸宗會。屆時先到場的十餘家宗門合計，感於隱宗、孔雀、馬諸族合盟之訊，便要上前靠攏。恰好羽融族與隱宗嚐試接洽，幾位上真一議之下，順道遣出信使。沒想到，此舉卻險些造成烏龍。
待諸真齊聚之後，局麵卻急轉直下。
西寰二十二宗之中，分量最重的數位玄上真，或明或暗的表達了消極態度。於是此事便擱置了下來。
恰如殿中座席所示。有七席超出群倫，非是無由。
近數千年來，西寰二十二宗之內，有七位玄上真道行最深，威名最著，齊名稱為“西土七真”。不止在壤宗門，縱然是在羽融族、青猊族中，亦算得上是威名素著。
這位青布包額的老者名為夏祚永，出身於赤月門，道孝年齒俱深。在二十二家宗門執掌之中，足可排名前十之粒但是若與“西土七真”相較，卻明顯尚有差距。
剛剛最後出言唱反調的兩人，肩繡青花者名為黎原慶，出身於海刹宗；白布裹身者名為章璐，出身於伍壬宗。
這兩人皆是“西土七真”之中的人物，話分量自然不同。
有兩人表態之後，其餘人論述己見時，分明審慎了許多。
約莫半個時辰之後，殿中諸真皆把目光投向一人。
此人一身明玉翡翠錦袍，舉動從容，不拘節。明明神韻內藏，卻偏偏教人無法忽略他的存在。頗有些桃李不言，下自成蹊的妙境。
其座席位於黎原慶和章璐之右，自然也是“西土七真”之中的人物。但是論功行之純，氣機之厚，還要在黎、章二人之上。在場的二十位玄上真，他是當之無愧的首席。
赤鼎宗，洪楊上真。
洪楊上真思慮甚久，終於言道：“諸家合盟，未必不是一件善事。”
殿下諸真，聞言不由一怔。
三十年前的聚會，洪楊上真其實並未表明態度。
眾人亦心中雪亮，那時情境之下，保持沉默，其實就是一種隱晦的反對。
難道他今日改變了主意不成？
卻聽洪楊上真悠然道：“道術合流，取長補短，就長久而言，本是大勢所趨。隻可慮者唯有一事。隱宗五脈，據如今有四位人劫道尊坐鎮；而我西寰二十二宗之中，卻無慈人物。若是此時與之匯合，分量未免太輕了些。到時候為人驅馳，弊勝於利。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>