這一種可能性,樂思源亦心知肚明。
雙方的博弈,就在此處了。
其實樂思源已盡可能高估銀甲人的實力,大致判斷——若要自己正麵勝過銀甲人,那麽丁元吉這般犧牲填命者,四人是遠遠不夠的,至少須得七人,才敢有八分把握。
但若你真的依次遣出七人,此人必遁走矣。
如今,樂思源挑戰的時機甚是巧妙。
四人之後,樂思源上場。
銀甲人氣機雖被丁元吉等幹擾四次,但在他看來,自家實力依舊較樂思源略勝一籌,極有可能是樂思源誤判的形勢。
所以銀甲人選擇出戰。
他的選擇,正中了樂思源下懷。
如今戰局之中,情形甚是奇特。
雙方舉手抬足,明顯都暗藏的極磅礴的精力;可是再如何強橫的攻勢,皆如狂浪拍崖,迅速逆轉而回,歸諸於四肢百骸之中。
銀甲人身軀之內,原本略有不諧;此刻經受反複激蕩,這份不諧陡然加劇。
誰武道之中,無有變化?
正常情形下,道行最精湛的武道修者間的比鬥,皆是以極簡而達高明,一拳一腳,舉手抬足,打出十成真力,才能呈現出最大威力。若是妄圖以詭變取勝,反而落了下風,做不到“盡力”二字。
這是武道與講求神通幻變的仙家法門之間,最顯著的差異。
但極少有人注意到,此言雖為至理,也是有前提條件的。那就是雙方皆在自身的完滿狀態,公平相鬥。
若是並非處於圓融之境,鬥法就未必如此簡明了。
如何攻隙擊若,擴大己方優勢,彰顯地方劣勢,其中可以比擬為“神通”的法門,同樣不可輕忽。
這便是所謂“失衡”之下,“術”的較量。
樂思源動用的這門戰法,名為“回身勢”。雙方發力並不相較,反而如見仇敵,一遇之後仿佛頭撞南牆,顛倒而回,澆灌入體,自殘其軀。
“回身勢”之戰法,與其是高明,不如是冷門。
其實,若是有兩個樂思源互相搏鬥,前者動用至簡明之拳術殺法,後者以“回身勢”迎敵,前者當勝之無疑。
可是在麵對身有微創的銀甲人,“回身勢”卻極大的放大了敵之弱點,立下奇功。
觀樓之內,龍方雲、尚明博見樂思源占據上風,都是精神一振。
唯歸無咎目光沉凝,若有所思。
雖龍方雲等人並未解其中奧妙,但是此戰的前因後果、雙方博弈,歸無咎已猜得七七八八。
乍一看去,似乎是銀甲人自忖雖迎戰四人,但保留戰力依舊在樂思源之上,於是選擇出戰,卻中了樂思源的奇兵埋伏。
可是事實真的如此簡單麽?
按照常理,每一擊交手之後精力倒灌,雙方皆不好受。可是銀甲人受創在先,其所受傷勢似乎應當極速加重才是。可是觀望戰局,其人雖然狼狽,此刻已繞場三匝,但何嚐不是已經維持住了劣勢下的平衡。
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