在快速閱覽了三座石碑上的碑文後，歸無咎迅速做出了判斷。
甄蕊等三人最終完成的法訣，其根本精神，原就是歸無咎之手筆。自道法上而言，丹嬰之寄托轉而為武魂，其實並無有一絲壁壘可言。其起點本同出一源；其終點亦殊途同歸。歸無咎隻消使自身武魂精蘊與之勾連，立刻便不分主客，消弭彼此。
仙道之真寶是你；武道之真寶同樣是你。
本來一物，兩種身份。
真正構成障礙的環節，其實是一個頗為具體的問題——此法煉成的真寶品質，是否達到了足以蘊藏真靈的程度？
恰恰對於此事，歸無咎有著充足的信心。
九宗序列，本來所謂“本命法寶”一流，每一次晉階提升，皆需憑陰陽之氣、文武真火，仔細鍛煉琢磨許久，方能去蕪存菁，提高其品階潛力。
如歸無咎之全珠、秦夢霖之魂珠一般，破境之後隻聞一聲清響，全然沒有任何事發生，亦不見任何性質形態變化，那真寶就稀裏糊塗的升了一階——當真是古今未有之奇事。
原本這些知識，歸無咎是從九宗典籍中所得，並無與同門相互切磋的經驗。其或許隻是低境寶胎的經驗之談，是否適用於真正的頂尖人物，歸無咎也沒有十分的把握。
直到魏清綺尋到本土仙道之中，與歸無咎匯合，才算有了答案。歸無咎一問之下，知魏清綺當年所選取之寶胎，乃是縹緲宗掌門東方晚晴親自尋來，儼然是九品寶胎中的最頂尖層次，較之原先越衡宗為歸無咎備下的“合德清襄玉璧”更勝不止一籌。
但饒是如此，魏清綺迄今真寶五煉玄關，每一回皆要動用她數月功夫。且每一回祭煉之後，那寶胎本體形貌大變，迥異於昔。
所以歸無咎這才確信，全珠、魂珠這一層次的“寶胎”，早已臻至洗盡鉛華、不增不減的最高境界。是初煉層次也好、九煉層次也罷，必然足堪容納真靈? 而無有任何差別。
驚幻臉色一正? 道：“還有最後一關。”
他聲音雖然平靜，卻有刻意欲揚先抑之感? 唯恐歸無咎行百裏而半九十? 戰力距離最終破壁還差了一步。
歸無咎會意一笑。
二人身形一拔，懸空對峙。
歸無咎真寶運轉? 全珠內中有秦秦開辟了玄渺空間，儼然是與寶身契合無比的寶靈。
隨著全珠在丹田之中緩緩轉動? 歸無咎驀然感到：似乎有一無形虛相? 與自己身軀一合！
此物本無形跡，但那與自己甚為親切的氣味，似乎是身形擴張了數倍的秦秦環身。如此情形，可是歸無咎與一道“影子”融為一身；亦可是自己藏身於一具無形無相的傀儡之中。粗粗感應? 和歸無咎憑借傀儡“謝玉真”提高戰力的感受有七分相似。隻是這“謝玉真”乃是無形虛相? 意境高明了無數倍而已。
若僅僅如此，這一具無形重甲，亦不過是與當初席樂榮攫取大勢之所得相若。
今朝所得，不在於表，更在於裏。
此時歸無咎心神之中? 似乎有兩種活潑的意念，正反辨證? 皆能操持己身。
單純遵循前一種念頭行事，便是武道中以身及身、淩空相合的鬥法；若是遵循另一種念頭行事? 卻又能將借法外物、稱量五行的手段，運使得出神入化。
至於二心並舉渾融? 隨意增減? 也是水到渠成? 無有不可。
二人同時出手！
鬥法之範例，和月餘前與薑敏儀的比試大同異。
外示之以武道之形，中藏有物象之變，淩空外鑠，正反契合。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>