若是單單修習《神藏索源通貫十方成就法》，便無此效用。此術幾分成算，禦主不能有絲毫掌控。
結合全部條件，這便是完整的“紫虛之卦”法門。
對於此術之評價，道術深淺不同之人，會有不同的看法。
道術並未高明至極高層次者，極難認識的此術的極高價值。在其等看來，一門成功概率甚微、一旦失敗就徹底失去的秘術，自然不宜過高評價。
但是對於道術深湛，苦苦仰望那邊界、追尋那邊界、超越那邊界之人，卻深深的知道——能夠超越人力極限，是何等的可敬可怖。
哪怕成功的幾率，隻有四十九分之一。
在歸無咎看來，此術幾可稱之為更加“開放”的盈法宗“日、夜二經”；又或者說，盈法宗“日、夜二經”，幾乎便是更加穩定的“紫虛之卦”。無論從效用上，還是後果上。
以所達成的上限而論，盈法宗法門超越圓滿之極一線，而“紫虛之卦”法門卻至多有倍稱之功，這一點是此魔道法門較為優勝。
但“日、夜二經”之代價甚為穩定，且可以完全預知——乃是一日一夜徹底失去戰力，再難有尺寸之功。
而“紫虛之卦”卻是以施術的成功率為引，成則繼之，不成則絕之，顯然代價更為高昂決絕，亦更加縹緲難測。
正在此時，一道金符躍至歸無咎麵前，盤旋三匝，緩緩落下。
歸無咎將其打開觀望。
一覽之下，不由微微搖頭，失聲一笑。
信符之中所敘，其實也與今日之事有關。
清濁玄象所生後三件異寶，三世木靈識種，極合小鐵匠所用，自然不提。而另一件珍寶“風信玉露”，於魏清綺的一門神通別有大功。數載之前，魏清綺已親自去取來。
唯有最後一件“還神水行丹”，其實於秦夢霖之道術體例，並無特殊價值。隻是分攤下來，既然其餘兩物於歸無咎、魏清綺極為契合，那麽剩下的這一件，自然便歸於她的名下。
大不了藏於納物戒中，亦算是一道積蓄。
說起這“還神水行丹”之妙用，倒也不凡。
此物雖名為“丹”，其實卻是土行之珍，生機最足。但是這所謂的“生機”不是對應肉身，而是神意凝形。一切神意寄托而成之虛像，若是不慎破滅，卻可憑借此物，令其還原本來。
其實仙門功法之中，憑借觀想寄托之法，在心中觀成一物、一圖蘊養，從而增進道行者，亦是一門大宗。若是修習此類法訣之人得了“還神水行丹”，必定能在功法出了岔子之後，挽回自家道途，得到一次破而後立的機會。
但秦夢霖的陰陽道道法，卻是自“夕弦神繡柱”中映照本心，得之纖毫無漏，自然用不到此物。
原本，歸無咎同樣用不到此物。但是緣分巧妙，如今《神藏索源通貫十方成就法》大成，其實這“紫虛之卦”，亦是神意寄托之虛像。
若歸無咎得之，等若令“紫虛之卦”多出一次失敗和容錯的機會。
歸、秦二人夫妻一體，寶貝適合與誰，便由誰來用，原也說不到一個“借”字。
所以數月之前，歸無咎去書商議。這最後一件“還神水行丹”，當由自己來取。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>