通常一段戰時狀態結束之後，需要兩倍以上的“常態”加以彌補。
但是除卻此等情形之外，尚有一種情形，稱為“漫遊”。
通俗而言，便是飲食無著、生活毫無節律、時時刻刻可能進入戰鬥狀態的模式，卻又不如戰時狀態的緊湊集中，如有必要，“漫遊”與日用生活彌合一體，往往持續數年甚至更久。
毋庸置疑，這種混沌生活，對於修行者的精神肉身，都是極大的損害。
黃金鎮衛以下的修為，斷然不能嚐試。
唯有進入鎮衛領一層，方能在“漫遊”境中持續較久的時間；饒是如此，壽元神識，都要有極大的損失。
就算是社正一級的修為，看似一切如常，但也仿佛身軀之上貼了一層“膜”，距離最愜意圓滿的狀態，終究要遜色一籌。
歸無咎原本的修為，是在黃金鎮衛巔峰；嚐試“漫遊”之旅，極為勉強。
最初的半年旅行，每隔三日，便要殊神韻為他動用一次摩骨法和洗靈法，消耗非淺。
終於，半年之後，歸無咎感到時機成熟，一步邁入鎮衛領境界，曆時十八個月。
雖然成就之年齒依舊遜於殊神韻當年，但是單論黃金鎮衛突破鎮衛領這一層，已是末拿本洲中罕見的速度。
若非在外遊曆，北砂神域中勢必要有一場規模不小的慶典。
破境之後，“漫遊”的常態化，才可維持。
同時，殊神韻運轉鏡珠，駕馭真土之道，漸漸由“分心運用”至“內外無間”，道行似乎臻至一種充盈圓滿、細節豐瞻的神奇境界，身在一界宅室之中，對於末拿本洲的頂尖人物，似乎都產生了隱約感應。
甚至在朝霧神社遊走時，連朝霧神社社主妙智真功行超出群倫，都漸漸體貼出來。
這一月以來，終於覓緣而行，來到了隱風神社。
若是冥冥中預感不差，這就是鶴鐵博即將出現的地方。
歸無咎與殊神韻坐下之後，不過片刻功夫，各自吃下肉幹兩斤。
殊神韻道：“如果這一回你能夠料中，可是不亞於‘天珠’的驚喜。”
“天珠”，是殊神韻口中“鏡珠”之謂。
歸無咎點了點頭，旋即微笑道：“弟子也沒有把握。”
殊神韻盯著歸無咎望了兩眼，搖了搖頭。
按理說她既然能夠冥冥中料中鶴鐵博出現之地，那麽此人之麵貌輪廓，也應當不出所料才對……
他這弟子，可不僅僅是與自己的觀念“印證相合”，而是直接提出了一個預言。
吃了個半飽，二人在屋中靜靜等候。
其餘數人也是如此。
隻是每個人的精神狀態，都是似動而靜，蟄伏之中暗藏機敏，竟同樣是處於“漫遊”的狀態。
隱風神社之所以被稱為“放逐之地”，或雲“罪域”，其實都是以五大神社的叛逃修士為多。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>