但是數載之後,三分已完成了兩分,而全珠之中的法力,卻充盈如故。
歸無咎略一思索便明悟緣由。
因為第三、第五道尊化身,並不隻是歸無咎看上去的那般“固定規模”。
正如歸無咎先前隱然猜到的這樣,這封印中的兩座名山,既是二位道尊入道之地,亦是其成道之地,更是其證道飛升之地。正因為其因果甚深、自然連結,才構成了滋養兩道“分身”的土壤。
否則縱然第三、第五道尊功行再高,也難以教自家化身曆紀元而長存,一直延續至今。
簡單譬喻,第三、第五道尊二分身,便是兩具沐浴在水池之中的“水人”。
此時此刻,這方兩地密界,二大名山的氣韻,分明淡了一絲。
這顯然是因為全珠之中的氣機一絲消耗,其早已形成某種定則的運轉規律,自然就會從整個小界中汲取。
若是歸無咎真的將小界中氣機盡數汲取,那何啻於數個第三、第五道尊。等到法力刻印完成之時,全珠中所蘊藏的法力非但不至於減少,反而要較先前為多。
更妙的是,歸無咎已試探出來——
法力雖易,道則任存。
歸無咎依舊可以運用“劍理感應”之法,駕馭全珠之中磅礴浩瀚的道境之力!
原先還有一點小小的障礙。
那就是若要完美映徹空蘊念劍道則,歸無咎必須進入“雄健在外、慧心在中;縱觀過去、現在、未來,獨斷四維八荒”的最雄渾高古境界,俯瞰天地眾生。此等境界與大定、大慧相統一,歸無咎也是作法空蘊念劍時第一次晉入,非如此,不能完成對“空蘊念劍”劍理的絕對掌控。其實這是作法完道的道境大能境界,唯有此境方能與完道之業相匹配。
蓄勢突破,非為常例。
而魔道四典雖能令歸無咎的心意境界拔高一層,但也隻是穩定在“剛健生動混冥無間,凜然唯我獨存”的境界,這是近道境的境界。
若歸無咎得今日機緣再早上一兩百載,其實也是看得見、摸不著。
巧的很,歸無咎自此間出境之後,便是五百年之會;近道境界,已在目前。
待歸無咎突破近道境之後,便可穩定邁入道境層次的心境,這一份底蘊,恰可自如使用;等若歸無咎初入近道境,便有一份可堪發揮道境層次的底牌。
須得辨明,歸無咎是憑借道則相通感激運用,等若可以憑借自身之意誌駕馭第三、第五道尊殘留法力,這是無限接近於直接獲得道境戰力,絕非道境大能將自家神通封印之後的“底蘊”可比。
隻有一條美中不足,那就是歸無咎在近道境中,不會滯留太久的時間。
……
一處依傍溪流的坡田,一位頭戴鬥笠、身著粗布直綴的中年漢子汗流浹背,正在彎腰勞作。
地上用鐵鏟間隔尺許,開鑿出三指寬的口子,似乎在種植什麽豆類。
這漢子口中焦渴,正與回身去取田埂上的葫蘆飲上一口,忽覺眼前一花。
急轉身一望,忽見身後立著一人。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>