這一劍高下之懸殊，遠遠超過了最初兩招試探性的交手，幾乎直追二人在此境中的第一戰。
軒轅懷長笑一聲，似乎並不掩飾此時之快意，氣象愈發和光同塵。
其實這也是因為二人選擇一招一式對拚交手，歸無咎多用了半招，方得逸步而走；若軒轅懷緊扣於實戰，脫身未必如此容易。
歸無咎心中雪亮，自己並不是差在“身臨其境”的妙諦，而是返虛向實，差在具體的道術上。
和軒轅懷相比，歸無咎有一個審時度勢、砥礪前行的過程；道術運轉、修持、抉擇，都是根據具體的情勢而定，並非先驗的最佳道路。
譬如在靈形境時，其實“三千法”中的那一道幻術法門並非甚強，但歸無咎感覺其對於當時的荒海情勢大有用途，便選擇了將此法發揚光大，最終成為一門幻劍之道。一千五百法之擷取次序，自然有圍繞此幻道而用的緣由。
再譬如金丹境後，歸無咎因當時對於空蘊念劍的理解，將越衡十八法中的半數煉作空蘊念劍的輔佐之用。雖然從事後空蘊念劍的發展速度來看，其實此舉並無必要。還是追求威力最大的越衡十八法，是更好的選擇。
但歸無咎的選擇，不能說錯；恰恰相反，正因為如此，歸無咎的每一步，走得異常真實、堅實。
曲折之後，益見真淳。
踐行此道，也不至於對歸無咎有任何製約。
譬如以木桶取水，一次所允許的極量便是十升，那麽你攜帶一隻容量十升的木桶便已足夠；非得取一隻容量二十升、三十升的木桶，反而顯得浪費。
歸無咎的道途也是如此，他許多時候雖未在靈形、金丹境中做出最優選擇，但是這並不妨礙他完美結丹、五五成嬰，達到靈形、金丹二境的真正極限。
正相反，因為步步進益的緣故，他的“天人立地根”之道，才更加凝練。
可是在此時這古怪的交手中，情況就完全不一樣了。
因為根基稍遜於軒轅懷的緣故，高度上雖然都是登峰造極、完美無瑕，但“寬度”上的差距，就暴露出來。
譬如麵對靈形境中某一招至為完美的一劍，以軒轅懷通徹辰陽八劍的底蘊，能夠以一千個變著加以應對；而在歸無咎這裏，同樣隱藏著一千個變著的“範式”，但能夠真正完整接住敵招的，隻有三百招。
若在真實的靈形境比鬥中，這其實全不不打緊。別說三百招，就是三十招、三招，又或者隻是一招，能夠成功接住便已足夠了。
而此時此刻卻不同。
因為隱約看穿了過去未來吉凶之勢的緣故，真正可堪成立的應手，不再是一千招，而是數招，甚至隻是唯一一招！
如此一來，如果這一招恰好在原先那三百招的範圍之內，那自然萬事大吉，可以順利應對；但更大的可能，卻是在那七百招並不存在或並不完美的範疇之中。若是這般情形，歸無咎就隻得權衡利弊。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>