第三第五道尊親自出手，亦不過如此。
餘宜人的所犯的唯一錯誤就在於此——
在他識念之中，無論是他元鱷一族秘寶，還是孔雀羽衣、天馬精魄，又或者騰蛇一族三分影的手段，由於作為“容器”的近道境妖王和道境法力之間總有一絲不諧的緣故，所以無可避免的會出現極紮眼的異變。
他自己運使秘寶的五色光華便是如此。
他一直關注者歸無咎的“異變之兆”，卻忽略了神通性相本身。
全珠中所藏第三、第五道尊二人之法力，無論是規模還是爆發的上限，都大於生前二位道尊的任意一人——而這兩人的道行，都不亞於諸如八祭大巫、陰陽道主這樣的本土道傳頂尖人物。
如今，沒有一絲折扣的化為歸無咎自身之戰力。
之所以突破到了“第一等”，而非“第三等”，原因隻有一個——
歸無咎使用的神通是“空蘊念劍”。
到了道境這一步，道行、神通再不分家，性相歸於統一。作為這一道神通最終的完道之人，向前兼容“同道中人”的法力，那是再合理不過的事。
餘宜人亡故之後，他身形固然羽化微塵；但有一通體黝黑的奇物，大約是紡錘之形，卻似乎受到了某種指引，急速向下一遁。
這遁速看上去已然快極，但其實際上的速度還要較目力所見快上十倍。因為其似乎和元鱷一族某一存在相互感應下，形成了宛若無形空間通道一般的存在。
哪怕是數個道境一同出手，也別想將此物拿住。
不止是元鱷一族重寶，就算是孔雀羽衣一類，亦有相似效用。
此等一族根本之物，既要想著盡可能發揮其效用，又不得不慮及敗亡之後不能為敵手所奪。
所以其回收之法，勢必是用盡解數。
歸無咎指尖向前。
第二劍。
這一劍，並不是斬向那“紡錘”，而是斬向此物和元鱷一族之間的“聯係”。
此事說的輕巧，但若非歸無咎邁入近道境後，具備時時刻刻維持住那“心通萬古而吾道獨在”境界，斷然不能看見那一絲“異常”。
第二劍空蘊念劍，並非刺殺斬敵，而是此劍最原始的用法。
隻見歸無咎伸手一點，然後此劍冰消雪融，撲簌簌化為冰屑落下。
然後可以見到，那“紡錘”急速遁回的勢頭被打斷了。此物在空中一定，然後猛地向水麵上栽去。
歸無咎伸手一撈。
定睛再看時，此物以在歸無咎掌心之中，仔細把玩。
不難感受到，當中法力之蘊藏，雖經元鱷一族古今七位妖祖祭煉，卻不及歸無咎全珠之內所藏之三成——其實這已然是一個極巨大的規模了。
隻是若要運使此物，須得以本族血脈為引。若想將此物發揮效用，也不是一件容易的事。
斬餘宜人。
驗證道行。
奪取秘寶。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>