此時小辣椒則奇怪的問道：“班長，就這麽放她走了嗎？為什麽不去把她背後的東西給弄出來？”
展步此時搖搖頭，其實展步也想啊，可是展步現在的麒麟之眼和麒麟之心被封，他恐怕不是人皮紙的對手。
當然最重要的原因是，人皮紙選擇做“大仙”，展步也沒有去收它的必要。
因為這種做“大仙”的方法其實是一種比較正統的修行，哪怕人皮紙本身詭異無比，可是一旦它選擇做“大仙”，實際上對周圍究竟是有害還是有利，不是人皮紙說了算，而是它選擇的代言人說了算。
雖然我們經常說大仙有五種，是狐黃白柳灰，可是實際上，隻要是修行的生靈，都是可以做大仙，例如在西南地區就有有一種“象仙”的存在，在東北地區也有“鬼仙”的存在，他們都是有法力的存在，並不是說隻要仙與鬼有關就要滅掉。
其實這些東西做大仙真正的目的是功德之力，當它的代言人治療了疾病，或者解決了別人的困境，都會得到功德之力，功德之力對他們的修行極為重要。
本質上這種休息方式就是給它的代言者以力量，而後讓代言者替他們收集功德之力。
像老太太，縱然經常作惡，那也是老太太作惡，孽債會算到老太太頭上，而一旦她治療好了人家的疾病，那麽功德就算在人皮紙頭上，錢也是她自己要，因為這對老太太來說，就是那功德換錢。
如果這人皮紙選的下一個供奉者有仁愛之心，那麽本質上也是給它的供奉著力量，供奉著把這種力量用之正則正，用之邪則邪。因為展步看的很清楚，人皮紙並沒有控製老太太的心智，所以即便是放任人皮紙選擇下一個供奉者也無所謂。
此時道台拆了之後，許多人又圍了過來，這時候那個年輕媽媽先走到了展步近前，她一直沒走，是因為展步幫她把把孩子治好，可是一分錢還沒給展步呢，所以想等著把錢給展步。
此時這年輕媽媽對展步說道：“大師，謝謝你治好了我的寶寶，這些錢……”
一邊說著，這個女人一邊把錢往展步的手裏塞，此時所有人又靜了下來，想看展步收取多少錢，畢竟那老太太死要錢，現在展步比老太太更厲害，能收的少嗎？而且以前的時候，展步還在門口向那些老頭老太太要五千塊錢，所以不少人覺得展步可能也不好打發。
不過展步這時候卻笑道：“收個魂，破點小咒術而已，哪裏用得上兩千塊錢啊，你是被老太太嚇唬住了，這樣，我收你五塊錢就行了。”
其實算命就是這樣，如果對方特別有錢，那麽自然就多要一點，如果對方沒什麽錢，那麽就稍微表示一下就行，與人為善總起來是一種修行，而不是發家的手段。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)