展步說完了叮當貓是老司機之後，陳墨頓時一陣不解，她有些懵，不知道展步什麽意思，難道叮當貓剛剛開車了嗎？
果然，這時候叮當貓扯著嗓子對展步說道：“老司機怎麽了？說明我見多識廣，懂得多。”
展步和魏承昆聽到叮當貓這麽說，兩個人頓時用一種男人都懂的笑容笑了起來，而陳墨此時則一陣疑惑，她很不解的對展步問道：“你們在說什麽啊？為什麽我聽不懂？”
叮當貓見到陳墨這麽問，她頓時用一種不屑的語氣對陳墨說道：“切，別亂打聽，少兒不宜。”
而陳墨聽到叮當貓這麽說，她頓時對叮當貓說道：“你個老處女還好意思和我說少兒不宜！”
叮當貓聽到陳墨的話，頓時瞪大眼，對陳墨喊道：“你敢說我老處女，我和你拚了！”
說著，兩個女生就在車子的後座上嘰嘰喳喳的鬧了起來。
展步此時則會心一笑，心中思考叮當貓話中的可信性，本來展步是不怎麽相信叮當貓女扮男裝被調戲的，但叮當貓忽然說出了“泰山尼姑”四個字，頓時讓展步對叮當貓相信了幾分。
其實呢，泰山這個詞沒事，尼姑這個詞也沒事，但兩個詞連在一起，那就有事了。
在中國曆史上，有四個比較出名的地方被老司機所周知，分別是“揚州瘦馬”、“大同婆姨”、“西湖船娘”與“泰山尼姑”，這是明清時期比較具有地方特點的四個妓女群體，熟悉曆史的老司機應該都有所耳聞。
當然，這幾個群體的定位稍稍有點區別，像所謂的“揚州瘦馬”，實際上是專門培養女人，勾引有錢有勢的達官貴人用的，這種有些類似於現代社會的“小三培訓班”，教人怎麽上位，怎麽玩弄心術，這裏產出的女人，個個不是省油的燈。
至於另外的幾種，則是專門供人享受的，“大同婆姨”是技術棒，“西湖船娘”是身材好，臉蛋漂亮，至於“
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泰山尼姑”，則是古時候的製服誘惑。
關於泰山尼姑，在《清稗類鈔》中有過如下記載：“泰山姑子，著稱於同、光間。姑子者，尼也，亦天足，而好自修飾，冶遊者爭趨之。頂禮泰山之人，下山時亦必一往，謂之開葷’。蓋朝時皆持齋，至此則享山珍海錯之奉。客至，主庵之老尼先出，妙齡者以次入侍。酒闌，亦可擇一以下榻。”
其中的亦可擇一下榻，意思就非常明顯了。
當然，泰山上的尼姑在曆史上也並非都是娼妓，作為尼姑娼妓群體代表的泰山尼姑，大約出現於清代乾嘉年間。
這種尼姑娼妓也出現與江浙、嶺南地區，當時的尼姑庵堂為了鞏固自己的地位，就像《紅樓夢》所描寫的那樣，尼姑庵堂的主持需要交結權貴，導致尼姑庵堂的大權漸漸落入那些社會閱曆複雜、善於應酬斂錢的人手中。
而這些得到主持大全的人，她們有的原先就是妓女，於是她們就讓30歲以下的尼姑蓄發，著俗家裝束，佩帶華麗妝飾，教以琴棋書畫、詩詞歌賦，使她們具有大家風度。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>