入眼的是冰冷冷的鋼鐵叢林，不再是古色古香的院樓。
立身在街道中央，白少棠在見到眼前這個熟悉卻又陌生的少女之後，他似乎才反應過來，先是低頭打量了一眼自己身上的裝扮，那是一身白色的袈裟，順手摸了下腦袋，隻感一片光滑，竟是連頭發也不見了。
他這是……如對方話語中的形容那樣，是一個光頭和尚。
在睜眼看到這個熟悉的城市模樣，白少棠便知道自己陷入了類似幻覺的地步，甚至要比之更甚的是這智慧禪師隻怕是會那變擊地大法。若是這門功法，那麽其後果要遠比尋常的幻覺來的可怕。
於自己的記憶中，在武俠裏涉及精神的功法並不多。
印象深刻的功法也不過數門而已。
第一門便是大名鼎鼎的九陰真經，其中已經是涉及了淺層次的精神攻擊，那就是移魂大法。
當然。
這隻是普通世界的功法，那個跑到東成西就世界裏的九陰真經不算，因為主體白都在等那個自己將這門可以加速，可以隱身的功法弄來，可過程似乎有些曲折，那個自己還沒有回應。
第二門便是不死印法，隻可惜這門武功對白少棠來，並沒有太多的意外，它有頂級幻術的資質，以精神幻象來迷惑敵人，從其中剝離開來，便是名震下的幻影身法。可以這門武功在精神上的研究是配合石之軒無雙刺客的身份，對敵人精神上的殺傷力反倒是沒有九陰真經來得可怕。
至於第三門出自大明尊教的禦盡萬法根源智經，這門含有智字一詞的武功卻沒有足夠的傳人彰顯它的可怕，為其正名。落在影子刺客楊虛彥的手上，也被其用的馬馬虎虎，不提也罷。
第四門則是出自風雲的聖心訣。
得了鳳血的徐福化身帝釋後的成名絕學，聖心四絕中的驚目劫可以用眼神殺人，極神劫更是可以元神傷人，已然有了劍二十三的模樣。
唯一不同的是兩者的表現不同。
這已經是單純用精神造成物理性的傷害了，分別便是單體與群攻。
第五門則正是讓前任自己不知不覺間中招的道心種魔大法，其神不知鬼不覺的詭異程度在‘楊廣’的手上被其玩出了花兒，化道為盜，補盜為道，奪舍重生，大號養號，這便是‘楊廣’手上的道心種魔大法。
第六門與第七門便是與佛門有關了。
其詭異與縹緲程度比之道心種魔大法還要有過之而無不及。
若道心種魔大法是化他人為己用的話，更是以精神攪動虛空與萬物波動，那麽後麵的兩門武功則是走的另外兩條道路。
第六門便是魔宗蒙赤行的藏密智能書，評價這門武功隻有一點，那便是將自身精神力量轉化為物質的蓋世奇功。它已經視科學為無物了，是正兒八經觸碰到規則類的玄心功法。之所以它比不過道心種魔大法，並不是因為這門武功差，而是一個人的精神力有高低，有上限。在沒有突破先這個徹底轉換物種境界的時候，其在先上鎖定了藏密智能書的最後上限。
它太過簡單粗暴，沒有道心種魔大法那般四兩撥千斤的精巧。
第七門同出佛門，那就是出自布達拉宮的變擊地大法。
這門武功是白少棠所知道的除去仙俠世界外最為詭異的精神功法……不！甚至在仙俠世界中，這門武功也是數得上的詭異與離譜。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>