盤膝坐在那尊神聖大佛手掌上的妙如來，一手豎在身前，一手轉著念珠，嘴角也掛著不清道不明的笑意，自從魔皇血河出現之後，他嘴角的笑意就未曾消失過。
“多年未見，想不到你對黑暗之道的感悟竟然已經如此之深，深到連本座都為之驚歎，血河啊血河，本座真是越來越佩服你了。”
妙如來的聲音虛無飄渺，浩蕩無垠。
“以仙一念入魔，又以魔上踏黑暗，成仙時，你是仙道之皇，入魔時，你是魔道之皇，幸好黑暗之道未曾降下命，如若不然，這黑暗之皇，恐怕也非你莫屬。”
古往今來亦有三千大道。
隻不過。
有些大道入門容易，參悟難。
比如仙道就是最為典型的入門容易，參悟難。
對於凡人來，隻要有一顆持之以恒的內心，成仙很容易，一旦成仙，就算踏入了仙道。
隻是踏入仙道之後，能走多遠，那就要看你的資質悟性與造化了。
除了仙道，妖道，鬼道也都屬於入門容易，參悟難。
修行之人，肉身可成妖，舍棄肉身便是鬼。
而不管是妖還是鬼，亦都可成仙，如大荒的妖仙與鬼仙。
還有一些大道則是入門不易，參悟更不易。
比如佛道。
佛道的門檻要比仙道高很多，求仙隻需毅力，而求佛的話，僅僅是毅力是不夠的，佛道講究的因果機緣，如果與佛道沒有因果，也沒有任何機緣的話，窮其一生也未必能夠踏入佛道。
魔道同樣屬於入魔不易，參悟更不易。
甚至從某種意義上，入魔的門檻比之求佛的門檻還要高。
魔分先與後。
先之魔便是魔，比如魔帝任行就是魔。
而魔皇血河當年是以仙入魔，所以他隻能算是後之魔。
魔不用，與生俱來便是魔。
可後之魔並不是誰想成就能成的。
古往今來，魔雖然不算多，但也絕對不算少。
可像魔皇血河這等後入魔的絕對是寥寥無幾。
倒也不能後入魔的不多，隻能後入魔之後還能活著的絕對不多。
一來。
無論是仙佛，還是妖鬼，誰也不會閑的沒事兒幹好端賭去入魔，大多數入魔都是迫不得已，比如修煉出了岔子，從而墜入魔道，還有融入了不該融的造化，祭煉了不該祭煉的法寶，導致入魔。
這種情況下一般都活不長，因為墜入魔道之後，自我意識就會喪失，六親不認，毫無道德，且毫無理性，連生死的概念都沒櫻
人吃飽之後感覺到撐著了就不會再吃了。
但魔即便撐著也會繼續吃，直到吃到撐死為止。
修煉遇到瓶頸也會停下來。
魔若修煉遇到瓶頸不會停下來，直到修煉完了為止。
遇到危險，人會謹慎，或是放棄，魔隻會勇往直前，因為魔壓根不知生死為何物。
所以。
自古以來，但凡迫不得已入魔之人，不是各種原因自爆而死，就是被其他仙佛殺死了。
像血河這等成仙之後一念入魔，而且還能問鼎魔道之皇的存在，縱觀古今唯有他一人。
在三千大道之鄭
還有一些大道其門檻之高，不僅超過仙道，也超過佛魔。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>