喪失本我之後，也就等於徹底融入了原罪之鄭
如若能夠在原罪中孕化出新的自我意識，便是原罪法身。
這個時候雖然有了自我意識，但其身隻能算原罪孕化出來的法身，雖可以駕馭原罪，卻不能算自己的身體。
唯有孕化出自己的身體，才算真正的自身。
其存在也就不再是原罪法身那麽簡單，而是一種比原罪法身更深的原罪自身。
亦如這老者給饒感覺一樣，與這漫的原罪之息不分彼此，他就是原罪，原罪就是他。
古清風並不是第一次碰見所謂的原罪自身。
在荒古九宮沒有孕化出現之前，他也曾碰見過一位原罪自身，而且那位原罪自身還悄然無息的將他拉入幻境之中，謊稱什麽無道尊上，險些吞噬了古清風。
那位原罪自身號稱什麽玄冥老祖，給他留下深刻的印象，不過，當時那玄冥老祖藏在暗中，他也不知對方到底是什麽存在。
此刻聽大行癲僧提到所謂的原罪自身，古清風問道：“那些荒墟歸墟的原罪老祖，都是原罪自身嗎？”
“倒也不是，原罪自身並不是那麽好孕化的，孕化原罪法身夠難了吧？可孕化原罪自身更難，成為原罪自身之後，差不多就等於是原罪了，其存在尤為恐怖，更恐怖的是，那些個原罪老祖，有的還不僅僅是原罪自身，恐怕還有原罪本身。”
古清風聽大行癲僧念叨過。
是原罪孕化出自我之身，便是原罪自身。
若是原罪孕化出本我之身的話，那就是所謂的原罪本身。
如果原罪自身可以代表原罪的話，那麽原罪本身就是原罪了。
古清風連所謂的原罪自身都沒有見過幾個，自然也不知道原罪本身是一種什麽樣的存在。
“不知道這位原罪老祖現在冒出來是幾個意思？難不成想搶奪這窮奇之鼎嗎？”
自荒古終結之後，究竟有多少原罪老祖藏身在荒墟，又有多少原罪老祖被鎮壓在歸墟。
大行癲僧或許不上來，有一點他很清楚。
那就是不管是荒墟的原罪老祖還是歸墟的原罪老祖，大致分為三種存在。
一種，自知無望問鼎原罪真主，但還對無道時代向往，這種存在大部分都藏在暗中，將希望寄托在原罪變數的身上，比如來自歸墟的黑水娘娘，老乞丐就是如此。
還有一種存在，從荒古時代就開始圖謀原罪真主，荒古終結，哪怕被放逐到歸墟，被鎮壓在歸墟，也依舊沒有放棄，出來之後繼續圖謀。
第三種存在，既不想問鼎真主，也對無道時代不抱希望，當然，也不會去守護什麽地大道，選擇靜觀其變，以求生存。
在大行癲僧想來，這位原罪老祖如果自知無望問鼎原罪真主的話，應該不會冒出來。
也就是這個老家夥一直在圖謀原罪真主，想要搶奪這窮奇之鼎？
既然這位原罪老祖認得窮奇之鼎，應該知道這玩意兒不是搶就能搶的，搶到了也未必能夠駕馭得了。
還是這老家夥是第三種存在，此次冒出來純粹隻是湊個熱鬧而已。
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)