兩邊一見麵都是相互作揖，談笑風生，林延潮不由感歎讀書人以讀書會友為兩大樂事，要不怎麽以文會友，以友輔仁呢。
兩邊書院的弟子分東西列坐，地上鋪了席子，然後各擺紙張文案於麵前。要講會之前，要先推舉一人為會主，是養正書院一名講郎是秀才。
林延潮沒有料到陳行貴居然把別的書院講郎都請來了，但是想過來，講會既是辯難，由學生弟子來裁判，水平難免不足，由一個秀才來公道，正是再好不過了。
林延潮也聽養正書院，與濂江書院一般都是大書院，而且他們不僅課童生，還有課秀才，講郎的水平應是相當不錯才是。
會主選定後，然後兩邊書院各選一人為副會主，濂江書院這邊選的是上舍一名弟子。
然後講會就開始，由會主先道講會的主旨。
林延潮聽他來：“古人講學口頭即是躬踐，今日講學盡是世情，此講學不信於世，非講學之過，乃講者之過。希望諸位講學講其所行者，不行則不講！”
完會主讓兩邊人從經書裏選一篇來辯。
兩邊書院弟子們先各自商量了一遍後，然後再通過副會主與會主交流了一下，最後選定論語裏的第十四篇憲問來講。
林延潮有點恍然大悟，書院講課，屬於順竹子劈材，節節而下那種，比如論語，就要從第一篇講到最後一篇這樣按部就班。但是很多時候先生在講的一篇，已經學會的弟子們，就想跳過去，讓先生重點講自己不太會的一篇。
而講會就不一樣了，學生們可以商量自定篇目，這樣就可以針對自己的弱項來講了。古人讀書看來還是蠻有方法的嘛。
正好憲問這一篇，林延潮也並非十分熟稔。當下會主拿出論語一書，翻到憲問這一篇上，開始析書中之義。
下麵弟子們都是認真地聽著，一篇憲問講完，林延潮整篇跟著這養正書院的講郎思路走下來，將原來的條理梳理得很順，思維裏沒有打結的地方。看來這會主的水平與林燎差不多，這樣林延潮就放下心了，心底想這樣的講會自己來得還是滿值的。
當下會主講完後，兩邊書院的弟子各書心得，然後當堂念了出來，不是每章都句句都念，隻是講些各自主要心得。
然後大家對經義上，理解不同之處，或者是認為對方錯漏的地方，隨時站起來相互辯駁。一般來這樣的辯駁，弟子們自己都會爭出個所以然來，但也有分不出高下，弟子們理解有偏頗的地方，然後會主出言最後作一個公斷。
這樣辯難的效果很好，特別是養正書院的弟子，他們學的論語畢竟不是同一個老師所教，多少有些出入，兩邊碰出不少火花。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>