從華林寺回家後，林延潮就準備溫書迎考。，
林延潮每日早起就練習時文，作了五篇後，然後讀一讀經集。
每日也會拿古籍來讀，將自己籌備中的尚書古文疏證拿來寫個一百多字，然後就停筆不寫。
期間謝肇淛來訪一趟，他也是縣試過了，但府試未過，不過他的臉上絲毫不見沮喪之色，原來儒林班已是將《聶倩》編排好，準備重陽後就上演。
謝肇淛見林延潮在家讀書，也不敢多攪擾，坐了一會就走了。
去書院讀書兩個月，家中也沒什麽大事，隻是三叔的親事，也是漸漸有眉目。
三叔也是二十好幾的人了，在這個時代算是大齡晚婚了，先前是家裏困難一直娶不上，後來家裏光景好了，三叔又挑挑撿撿起來。但三叔有一日去廟裏回來後，整個人突然魂不守舍了，連鄉下的田地也是不顧了。
家裏人以為他病了，請了大夫來治，抓了藥來吃都不見效。
後三叔與家裏人坦白，看上一個姑娘，與林高著道非她不娶了。於是林高著聽了就著急了，當即就找了省城裏的大媒去親，聽八字有一撇了。
家裏的事大致就是如此。
林延潮讀書後，間隔三五日，就去華林寺，將自己寫的文章給顏鈞看，請他批改。
有時候去得早了，就聽一會他的講會，顏鈞講會時，什麽人都可以來聽，就算是走卒販夫，婦孺兒都可以。沒有門第之見。
顏鈞的道理，不是什麽高大上，而是十分貼近百姓一些淺顯道理，用他的話來，就是‘聖人經世隻是家常事，愚夫愚婦與知能行便是道。’
這句話對林延潮啟發很大。不過也有些話他不認同，比如顏鈞，要救下，需停下貢賦，三年免征，下洗牢，大赦下，將一切犯人都恩赦。這些法當時不算過時，但林延潮看來大明的問題。不是這些手段，救得了的，根本不在這裏。
不過顏鈞講課還是很有真知灼見的，也能切合貧民的想法。不少人聽了他的講課後，都拜入他的門下。更不提，有百餘名門生還從江西，浙江趕來，特意在他門下聽講。
這簡直就如當年孔子周遊列國。門生從學於身旁。有這等影響力，也難怪耿定向當年拿他下獄了。不過顏鈞被耿定向下獄三年，在獄卒，囚徒中傳學，出獄時百餘人痛哭流涕挽留。
看著四周門人聽得如癡如醉的樣子，林延潮不免心想人活到如此，比起身居廟堂之上。又是別樣的風光。
周敦頤當年過，聖人當以中正仁義立身，再以師道行於下！
林延潮拿文章給顏鈞批改時，就沒他救民救世的觀點，而是實事求是地與他文章。
顏鈞與林延潮討論完文章。坦蕩地笑著道：“你的時文寫得更好了，老夫肚裏就這麽多墨水，給你收刮幹淨了，畢竟沒有赴過科考，終究算不得大宗師。我的弟子羅近溪在我之上，他日你遇到他可向他討教。”
林延潮道：“夫子過謙了，若非夫子昔日指點，我不能有所悟，時文也不會有進益。”
顏鈞搖了搖頭道：“不是我指點你，而是你自己心底早已懂得這道理，隻是平日所迷，這才不知罷了。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>