有的文章要留有餘韻。寫七分，藏三分，意思不要道盡了，道盡了就是爭議。
修稿的過程，林延潮一筆一劃寫得很認真，有時讀書略有所悟，臨時動筆也是有的，在閻若璩大作的基礎上，也添加了不少顧，劉二人，以及自己的見解和心得。
毫無疑問，若是士林內能認同自己的文章，那麽自己一定會名聲鵲起，若是不認同大不了就當作他人的笑柄，被人譏笑自己不自量力而已，反正被人笑笑也不會丟層皮。
林延潮推卻了應酬，專注地在家寫文，不知不覺光陰轉眼即逝。
林延潮寫稿時一日百餘字，修書時每日審稿千餘字，多了就不寫，畢竟自己還有其他日課要作，四書五經要一遍一遍重複地讀，時文也不能落下，新出的程文集不能不背。
如此不急不忙費了兩個月功夫，增刪之後，將這尚書古文注疏從初稿十萬字，最後定稿在八萬字左右，這時候離鄉試也不到一個月了。
林延潮拿最終定稿找忘齋先生過目後。忘齋先生最終卻告之林延潮，不能與他合署名字。
林延潮問這是為什麽，忘齋先生卻道：“此文非吾所能作，不敢列名。”
林延潮聽了不知什麽好，然後忘齋先生給他留了一章序文。
待林延潮看了忘齋先生的序文，但見上麵寫著。
吳草廬以古文尚書之偽，其作纂言，歸震川以為不刊之典，然從來之議古文者，以史傳考之，則多矛盾。
吳草廬，乃是吳澄，元代大儒，歸震川，則為大名鼎鼎的歸有光，二人都懷疑過古文尚書之偽。
忘齋先生下麵寫到，當兩漢時，安國之尚書雖不立學官，未嚐不私自流通，逮永嘉之亂而亡。梅賾作偽書，冒以安國之名，則是梅賾始偽。顧後人並以疑漢之安國，其可乎。
的是，東晉梅賾所獻的古文尚書，非兩漢孔安國所作，而是梅賾自己偽造的，故而咱們不必連孔安國之作也一並懷疑了。
這算是替林延潮清了疑似偽作古文尚書由來淵源。
序文最末寫到，古文尚書之真偽，乃古今之疑，吾讀書時嚐輾轉反思不能解。忘年林宗海取尚書古文疏證，方成三卷，屬餘序之。餘讀之終卷，見其取材富，折衷當，今日釋吾心中之惑，其於林宗海之證。
林延潮看完後，不敢感歎，忘齋先生雖不署名，但在序文力挺自己的觀點，這樣的序文一出，與忘齋先生自己寫的有什麽區別。
林延潮看了不由感激，想到之前自己還懷疑忘齋先生不肯幫忙，不由愧疚了一番。
在忘齋先生的序後，林延潮又寫下自己的補序。其中言道，孔子者，萬世取信，一人而已。餘則謂，朱子者，孔子後取信一人而已。今取朱子之所疑告下，下人聞之，自不必盡篤其信。
寫完這句林延潮，不由滿意笑了笑，心知此書算是成了。(未完待續。)
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