當然這一切的煩惱，也就是名聲日盛的後果。
眼下十餘人聚在林延潮家裏，待將自己心底之疑，聽林延潮解答之後，都是露出興奮的神色，相互研討解答。
林延潮手持一卷《書集傳》問道：“諸位還有什麽疑惑？”
見眾人一時沒人接口，林延潮於是道：“對了，過幾日，我還要溫書，大家可以不可改日約定個……”
“林解元，我還有疑惑！”
這些人果真都是書呆子，一定沒有理解，自己送客的意圖嘛。
林延潮當心耐著性子道：“你還有什麽要問的？”
這書生當下道：“林解元，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中四句乃是我儒家心傳，自堯傳至舜，由舜傳至大禹，大禹傳至商湯，周武，後周公心傳於孔聖，孔聖傳至孟子，孟子以降，程子繼之，傳至朱子。”
“可是這四句心傳，出自大禹謨，大禹謨乃是梅氏所獻古文尚書，既林解元論古文尚書為假，那麽這四句亦是為假嗎？”
確實這四句心傳，若是為假，對於讀書人信念是一個崩塌的打擊。
因為這四句是宋明理學的核心，無數理學宗匠，都對這四句作了無數解釋，引申出自己的道學，甚至陸九淵，王陽明等心學，對這四句話也費勁了無數心血。
但閻若璩道四句為偽，那麽無疑是釜底抽薪，你們之前得再有道理又如何，空中樓閣，作無用功而已。
林延潮聽了微微笑道：“問得好。不過我論及梅氏古文尚書為偽，並非論及這四句具偽。”
“何以見得？”
眾讀書人都是十分較真。
林延潮道：“至少如允執厥中一句為真。論語堯曰篇有雲，堯曰：“谘！爾舜，之曆數在爾躬。允執厥中。由孔聖之口，可知堯確告訴舜。允執厥中四字！”
眾人都是點頭，然後問道：“此句為真，那前三句呢？”
林延潮道：“在大禹謨中還記得嗎？，舜與禹曰，之曆數在汝躬，汝終陟元後。人心惟危，道心惟微，惟精惟一。允執厥中。你們記得朱子在中庸裏如何的？”
一名讀書人道：“朱子在中庸有雲，允執厥中者，堯授舜；人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中者，舜授禹。堯這一句，已是言盡其意，而舜複加三言，乃怕世人不能懂。”
“原來朱子這麽。是將論語與大禹謨對照而講的。”
林延潮欣然點點頭道：“此為舉一反三。”
接著林延潮又道：“允執厥中為真，而這人心惟危，道心惟微。惟精惟一三句出自荀子的解蔽篇，其中一句引述道經之言，道經日，人心之危．道心之傲。危微之幾，惟明君子而後能知之。故而我才懷疑後人改而錄之。”
這一點是當年閻若璩將大禹謨，證明為偽的重要證據。
“那麽這三句確實為假了？”一名讀書人問道。
見幾個人不忍的表情，林延潮點點頭道：“隻能不算為杜撰，雖不知道經為何經，但荀子引證此經。此三句卻古人之言，隻能懷疑是。舜當初並沒與大禹道了這三句。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>