申時行向林延潮問道：“我燮理陰陽四字你明白了嗎？”
林延潮道：“恩師的意思，貧民百姓固然當救，但富戶也是無辜，濟貧當然是為官之責，但也不必殺富濟貧，這就是燮理陰陽吧！”
申時行欣然道：“孺子可教。≥≧ 再轉到你直文淵閣，要事功是不錯，但你沒有為官經驗，得和看得，難免浮於表麵，若出言建議，很容易得罪人的。元翁指你們翰林來輪值文淵閣，不是讓你來替建議的，而是讓你們翰林們參預樞務，以書中所學觀政要之道。你若是真要事功，二十年後，你入閣大拜之時，還怕沒有機會？”
林延潮知申時行的，輪值翰林就是一個履曆，讓翰林先熟悉內閣事務，學習閣老們處理政務之道。
因為翰林院是隻內遷，不外調的，所以翰林官是不可能有如其他官員那般，去六部，任外官實習的機會。
但是翰林將來又都是內閣儲備宰相，朝廷擔心翰林們整在翰林院裏寫詩修典，成了徹頭徹尾的書呆子。於是才安排了翰林輪值文淵閣的流程。
林延潮等五位輪值翰林，表麵上是來去內閣東房寫詔書的，但實際上在內閣見習參預樞務，甚至過去內閣大學士權力不大時，還有向他們建議政務之責。
而翰林到了學士這一級，還會去吏部，吏部任侍郎，或者去國子監任祭酒，如餘有丁，許國這般，就是讓他們在六部裏實踐，如何處理政務，體察世情，這就是入閣前的最後實踐了。
因此申時行的意思，就是讓林延潮在見習過程中，多聽多看不要插嘴。
換到現在來理解，就是你一個實習生，到公司來帶著耳朵和眼睛來好了，千萬不要對公司運作指手畫腳的。
申時行這話林延潮明白，但他也是在考慮自己處境。
林延潮現在已不是官場新丁了，在初時的收斂鋒芒後，現在要準備嶄露頭角。
一個人要如何展露頭角，先要豎立口碑。
比如朝廷有一難辦之事，子要選任事之臣去辦，林延潮覺得自己可以勝任，但子，滿朝大臣卻覺得你不行。
這是為什麽？這就是沒經營好自己的口碑。
身為一名有理想的技術性官員，換句話我林延潮就是來事功，要事功先要有口碑。
林延潮當道：“多謝恩師提點，但弟子仍是想為官，當以事功為先，弟子想為百姓，為下蒼生作一點事，故而不惜此身！”
申時行見此怫然道：“你若堅持如此，老夫也沒辦法了，你好自為之。”
林延潮表麵上垂下頭去，心底卻想大丈夫怎麽能沒一點堅持呢？申時行得再有道理，可他幾句話就打消了自己事功的念頭，那麽自己這番話不就成了空話。
要經營好自己的口碑，先就在堅持二字上啊！
林延潮見申時行不高興，自己卻不擔心。申時行如此豁達之人，怎麽會因此事怪罪自己。
他又不是張居正，張居正主持變法，變法要上行下效，唯有選用聽話好用的人為官。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>