曾省吾給周子義送完人頭後，‘功成身退’。 ．．
列於周子義後的展書官上前跪掩四書，再退至東的銅鶴下。
這時該林延潮進講了。
另一旁曾省吾，王篆對視了一眼，徐徐點頭，曾省吾，王篆以下十餘名經筵官，在殿上微微挪了挪腳，屈了屈手，摩拳擦掌準備廝殺。
列於西班的林延潮來到講案前進講。
林延潮講得尚書與通鑒，分別應和經史。
殿上大臣也是第一次聽這位二十歲的年輕人講述經。一般要博學通經的大儒，非四五十歲不能，而林延潮不過二十歲出頭講經，令他們不由想起二十六歲就能貫通五經的許慎。
無論是尚書，通鑒，林延潮都講得很謹慎，稱得上中規中矩，大臣們聽了卻覺得沒什麽出眾的，連皇帝也是詫異，以往林延潮在日講時，妙語層出不窮，但為何在今日的經筵上，就成了照本宣科。
而對一旁的王篆，曾省吾而言，則是不屑地笑了笑，林延潮得謹慎，這是因為怕被他們在雞蛋裏挑骨頭，故而隻挑些不容易出錯的來講。
這明什麽？明林延潮怕了，未戰膽先怯，年輕人終究是年輕人，三元及第又如何？上不了大台麵。你以為不求有功，但求無過這麽講經，就可以過關了？我們就抓不住你把柄了嗎？
如此經史，林延潮自是講得枯燥無義。長篇大論講畢，殿上之人聽得都是昏昏欲睡。
方才周子義講大學，義理精湛，大家尚還聽一聽，而林延潮這念下來，大家都是頂不住，若是有侍儀的禦史在旁監察，他們可能要當堂打嗬欠了。
展書官正要上前掩書，這時周子義出班道：“陛下，臣於林中允所講，有所不同，想請與之辯經。”
皇帝此刻早已是上下眼皮打架了，聽周子義這麽立即精神一振：“經筵辯經乃儒學所倡，不如此何以求三皇之大經**，先生自便。”
“講臣謝陛下。”
周子義來到講案前，目光掃過林延潮臉上，他的目光並不淩厲，卻有著寧靜和堅持：“聽聞林中允精研事功之學，又可知有所為之為，無所為之為？”
周子義這一句琢磨不到門徑，但實際上圍棋高手下出的一步閑棋，如羚羊掛角。
曾省吾，王篆，黃鳳翔都以為周子義上來必攻訐林延潮主考據這一點。
但他卻先問難事功？
因為對於理學而言，是談性命而辟功利，鄙夷事功的。
若林延潮在經學上開宗立派，那麽‘考據事功’就猶如王學的‘心外無理’一般，都是門派相傳的心法。
攻訐考據，如同揭皮，傷而不死，攻訐事功，則是要其性命。
林延潮不知為何周子義，知他的學問是主事功，但此刻對方問難，仍對其長長一揖道：“承蒙周祭酒指教，後生誠惶誠恐……”
君子和而不同，就算辯難，也不可失了禮數，林延潮如此持禮，是尊敬長輩。
眾官員見此都紛紛點頭。
“祭酒問有所為之為，無所為之為，可是出自南軒先生？南軒先生曾言，三代以上有所為而為，三代以下無所為而為。”
南軒先生乃南宋時的大家張栻，開啟了理學裏的湖湘學派。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>