張府裏，張家父子的閑聊，已是成為習慣。 ． ．張居正禦下甚嚴，對幾個兒子管教得也十分嚴格。
張敬修穩重，張嗣修豁達，張懋修眼光犀利，雖有些急躁，但言語也是頗為深刻。
但這一次先開口的卻是張敬修。
張敬修拿書審視了半日，最後向張居正道：“不談此刊用宋體字刻書，且看這半文半白之語，也知其粗淺，其與攤邊三國演義，西遊記有什麽兩樣。”
事功刊的文體，林延潮創刊時就是為了貼近普通百姓而作的。但在文化人的眼中，就覺得這樣的文章很‘水’。
放在今就是灌水大王。
張嗣修道：“我倒不這麽以為，半文半白之語，貼近百姓，就算是販夫走卒也可看得懂。”
“但格調卻降了。”
“降格調就是不曲高和寡。”張嗣修道。
聽二人議論，張居正沒有言語。
張懋修問：“爹，你以為如何？”
張居正道：“你們看了刊末石簣山人的雜評了嗎？”
數子一愣，皆表示沒有注意。
因為正刊是林延潮所講的事功經學，別人拿到事功刊當然會注目於此，但附於刊末的雜評是由他人所書寫的。
大家都自不會太關注。
三子重新看了一遍。
張敬修倒是奇道：“這石簣山人是何人？也不用真名，豈不是藏頭露尾，與其如此倒不如寫個‘佚名’二字。”
張嗣修道：“你看這石簣山人所言，當大興教化，真有見地。”
“他言當今下，為子牧萬民之官，逾兩萬；承孔孟之義，今生員者，不下三十萬；而讀書識字者，浩浩三百萬眾。”
“此多乎？不多也。僅以戶部有籍在冊丁口記，我大明有民六千萬。讀書人多乎？實不多也。”
“若下能有千萬人，行聖人之教，大同之世可及。”
看到這裏，張懋修斥道：“一派胡言，不過三十萬生員，已是舉國養之，若千萬生員，生民何計？”
張嗣修道：“你往下看。”
“此不易也，但若下百姓，人人能讀書識字，聞聖人之教，十人中隻要有一二人能行之，亦大同也。”
看到這裏，張家三子都不話。
下麵這石簣山人繼續言道，本刊之宗旨在於‘下興亡匹夫有責’，匹夫不明聖賢之教，如何知其責？故而務下之興，文教為先。
張懋修驚道：“這石簣山人不會就是林宗海吧！”
張敬修道：“不，此人文風與林三元相迥異，應是他門生。”
三人一並看向張居正問道：“爹為何要我們看此文。”
張居正道：“此策吾當奏明子行之！”
三人一聽不由訝然，張居正居然這麽快就作了決定。
張敬修道：“爹，此事是不是緩一緩，之前盡革親族冒免丁糧之事，共清出人丁四萬餘，民間和朝堂上議論還未繼續。另遼東，山西各省，馬上就要奏報去年清丈田畝之效，當務之急是不是以清丈之事為先？”
張居正聞言笑著道：“你們可知我，要推行文教用意何在？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>