這時一名裏長問道：“司馬老爺，草民鬥膽問一句，農為本，商為末，若重商抑農，不是本末倒置？”
這裏長一，下麵的人都是替他捏了一把汗，人家府同知老爺在講大道理，你居然敢當麵質疑，不怕惹怒人家，以後沒好果子吃。
卻見林延潮笑了笑道：“你叫什麽名字？是哪個鄉的裏長。”
有人心道完了，這是要秋後算賬了。
那裏長卻是個有膽色的人，站起身道：“回稟司馬，草民乃永河鄉沈家裏的裏長，昔日也曾考中過童生。”
林延潮點點頭道：“問的好，來人，賞他一壺酒。”
這裏長被賞賜了一壺酒頓是又驚又喜。但見林延潮笑道：“昔日範文正公，曾言‘吾商則何罪，君子恥為鄰。’可知世人對商之偏見由來已久。這位鄉親的不可本末倒置，是不錯，但本末倒置不等於重本抑末。”
“國家無農不穩，無商不富，在本官眼底，不是以本而抑末，而是以末而繁本。農商錢莊，就是以商富農之用。”
裏長聞言欣然道：“司馬所言，民拜服。”
這時一旁裏長，見方才質疑林延潮之人，反而得到賞賜，於是都大起膽子。
這時一名文官起身，此人乃商丘縣縣學學正，在商丘士子中很有名望，此人道：“司馬的勸農書，下官看過了，寫得是文采斐然，令人拍案叫絕。但其中言以商富農，興以王安石之青苗法，下官不能苟同。”
林延潮道：“請先生明言。”
縣學學正乃是學官，故而林延潮不稱他官名，而稱先生表示敬重。
學正正色道：“王安石為古今第一妄人，他曾有言，我宰下有餘。然不知四海非一邑之，執政非長吏之任也。趙宋之衰，正是由他變法而起。”
“而王安石變法，以青苗法為害最盛，若是司馬所言，以商富農，若是行青苗法，那麽下官不能讚同。”
在宋後王安石的地位，在讀書人心中一直很低，認為他的變法就是亂搞。一直到了清末時，才有讀書人替他翻案。
但偏偏南宋的事功學，不免有些‘王安石餘孽’的意思。事功學派的宗旨，就是王安石那句‘為下國家之用’。林延潮當初在事功學的道統論裏，本來也有把王安石拉進來，上承董仲舒，下承陳亮，葉適的。
但王安石變法畢竟沒有成功，所以林延潮沒有將他列入道統之中。
而事實上王安石的‘青苗法’確實是施行不當，民生激變，但卻不等於青苗法是一個劣法。
在林延潮穿越前，孟加拉人尤努斯獲得諾貝爾和平獎時，國人稱戲言‘假如九百年前的王安石變法成功，今年的諾貝爾和平獎就輪不到尤努斯了。’
因為尤努斯創立孟加拉鄉村銀行，致力於貸款給貧困農民，幫忙了幾百萬貧民，因此獲得和平獎。
王安石青苗法也是如此，但為何尤努斯成功，而青苗法卻失敗呢？這早有定論，因為青苗法乃政府操作，隻要政府操作，就會有重重弊端，而是孟加拉鄉村銀行卻是私人銀行，而且杜絕了行政幹預。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>