府衙裏。
付知遠麵色有些凝重，向下首的林延潮問道：“這淤田真賣了近十萬兩？”
付知遠帶著懷疑向林延潮問道。
這是十萬兩銀子啊！對於付知遠這一府正堂而言，仍是如文數字一般。
林延潮很淡定回答道：“府台，其實不止，比十萬兩還多一些。”
付知遠有些坐不住了，又問了一句：“比十萬兩還多？”
“是，差不多十萬五千兩如此，都是現銀，都擺在府庫裏，沒有短少，請府台查點。”
震驚之後，付知遠縷著垂至胸口的長須，似在肚子裏消化這林延潮報出的這個數字，接著道了一句：“太多了。”
林延潮認為自己沒有聽清，什麽太多了。
知府居然還嫌自己收得太多銀子？
其實若非歸德貧困，又兼林延潮不肯賣戶籍不在本府之人，加上他不肯給本府大戶人家放貸。
這淤田放在開封，民間作價最少是在四兩銀子以上啊。
林延潮賣得不到三兩，著實是‘賤賣’了，但付知府沒有怪林延潮賣便宜，卻賣貴了。
“興修水利，本乃官府份內之事，朝廷撥了五萬兩河工銀，就是要我們都用在老百姓身上，沒叫我們將來要還給戶部，河道衙門。”
“你現在不僅將戶部撥得五萬兩銀子一文不少拿回來，還從老百姓身上倒賺了三萬兩，此事來實是荒夜談，除了本府，外麵哪個官員肯信？”
付知遠得林延潮是‘無言以對’。
難道真要累費巨萬，黃河泛濫依舊，老百姓民不聊生，這才叫治河。
自己這不費一錢，大河相安，萬民官府，俱得其利，官員們一個個都不相信，認為你是在橫征暴斂。
林延潮簡直要吐血三升啊！
不過話回來，這也是現代人與古人認識的隔閡。
確實在明朝官員眼底，給老百姓興修水利，灌溉農田這是理所當然的。
除非向老百姓征收正常的稅賦外，朝廷不應該向老百姓收取另外的錢財。
如歸德本地的名臣宋纁就曾過這幾句話。
有人某地建議某地有珍寶，可以拿來賣了給國家增加收入。宋纁答，朝廷錢穀，寧蓄久不用，勿使搜括無餘。主上知物力充羨，則侈心生矣。
宋纁的觀點，看來很迂腐。
但這卻是當時政治正確，大臣們都認為，朝廷不要想辦法從民間收刮錢財，隻要稅賦夠用，能維持朝廷，就要讓利給老百姓。
這就是孔子的‘百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足’。
此乃儒家藏富於民，民富下足的思想。
所以為什麽王安石變法那麽多人罵？其中一個原因，就是如司馬光這樣人品方正的大臣看來，王安石這一套就是變著方的收刮民財。
這個觀點，當然不能錯，而且很樸實，很高尚。
林延潮當下道：“昔年王安石言青苗法時，舉國反對，覺得朝廷不應收百姓之利錢。”
“然王安石卻道二分不及一分，一分不及不利而貸之，貸之不若與之。然不與之而必至於二分者，何也?為其來日之不可繼也。懇請府台明鑒！”
付知遠沒有被林延潮服，問道：“你開田六百餘頃，但這河邊淤田與灘田無異，若河道一變如何辦？還有老白姓在堤內種田，是否會傷及堤根。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>