因為張居正知道，連他的名位都恢複不了，那麽就是名不正言不順，什麽變法的事也是休提。
而今林延潮終於完完全全將想法，都抖落在子的麵前。
或許再退一步看現在亮出自己的底牌有些太早，條件有些不成熟。但是子何等聰睿，多年君臣，已經敏銳地察覺到自己這點心思，故而以張居正例子告誡。
今日在武英殿相問，林延潮本不會直言道出，但這時候卻不能不。
當時林延潮心情很忐忑，當時就如同將自己的底牌翻給人看一般。
結果好的出乎他的意料，子沒有當堂駁斥，明他並沒有反對的那麽堅決。畢竟國策這麽大的事，身為子因為自己幾句話而更改，若是一言勸成，就異想開了。
唯有漫漫曆史長河，方能證明誰對誰錯。
就算子一時不采納也沒關係，信則用我，若是不信，朝廷再如何也需要能辦事，敢辦事的官員。
再不濟退居山林，將事功的學遍布下，那自己的學生或門徒，完成未竟的事業。
這也是功成不必在我。
此刻武英殿內，張宏，陳矩都立在一旁。
子先問張宏，張宏想了片刻然後道：“若當時內臣處於林宗海的位子，不乃是上策，此明哲保身。但若是了，倒也不能算是錯，畢竟他將私心告訴陛下了。”
“他此舉無疑是陛下若用他，就要支持他的主張，如此也免得將來欺君。”
子點點頭向陳矩問道：“陳伴伴，你當初與朕林延潮似張太嶽，今日又如何看？”
陳矩道：“陛下，林宗海此人功利心極重，而且也是極熱衷於功名，當年他為了結交內臣達成疏通賈魯河事，不惜刻碑立石，遭到士子的詬病。由此可知他又是為了達到目的，可以放下身段，甚至不惜背上罵名的人！這一點與他很像。”
子聞言點點頭道：“的不錯。”
陳矩道：“不過今日林宗海一番話，令臣想到另兩人！”
“哪兩人？”
“董江都，王臨川！”
子嗯地一聲道：“林延潮都了他要做董江都，王臨川！”
陳矩道：“陛下，慧眼如炬，但內臣覺得林三元話裏還有一個意思。陛下以為董江都，王臨川是何人？”
子想了想道：“在朝是大臣，在野乃大儒！”
陳矩道：“正是如此，所以林三元與二人打的是一個主意，位極人臣固然美哉，但若能以經術定國策，此才為其之誌！”
董仲舒與王安石若有什麽共同點，就是他們都幹一件事就是創立'新學'。
董仲舒的新學，改良儒學，被稱為新儒學，因為新學糅合了法家的思想，結果被當時儒學上下一陣大罵，認為董仲舒更改經義，不是儒學本來的麵目。
但是董仲舒的新儒學，卻成為兩千年來曆代皇朝'用其實'的治國思想。
至於王安石的新學，被稱為'荊公新學'，主張立足儒學，博取眾家之長。王安石死後，他的荊公新學多次被朱熹，以及理學大罵，認為是教壞了讀書人。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>