乾清宮裏，子與林延潮商議仍在繼續。
子倒是輕鬆，他順手拿起榻邊幾上的一本線裝書，口吻之中帶著調侃道：“朕今日讀漢書其中有一卷言，儒家者流，蓋出於司徒之官；道家者流，蓋出於史官；陰陽家者流，蓋出於羲和之官；法家者流，蓋出於理官；名家者流，蓋出於禮官；墨家者流，蓋出於清廟之守；縱橫家者流，蓋出於行人之官；雜家者流，蓋出於議官；農家者流，蓋出於農稷之官；家者流，蓋出於稗官。”
“而林卿你主張通商惠工，是什麽主張，是商家嗎？難道出於司農之官？林卿莫非有意從翰林院改至戶部？”
林延潮能，經濟科學就是社會科學中重要一支嗎？任何學派沒有不研究經濟，從道家的黃老之術，儒家恢複周禮的井田製，法家的利出一孔，揚朱的一毛不拔（非貶義），以及墨家兼愛交利。
理論與經濟不分家，各自學派提出國策。
林延潮言道：“臣之學承自子貢，子夏，荀子一脈，隻是子貢，子夏，荀子都是孔子門徒，但為理儒所貶罷了，算是最不成器的一道。”
聽林延潮如此‘自謙’，子不由大笑道：“是嗎，依朕看來，你是雜家，當為禦史！”
雜家是什麽學派都略通一點，比如秦朝的呂不韋。
林延潮心底不認同，但見子龍顏大悅也不反駁，又道：“聽聞雜家的呂不韋出身商人，而臣也主張通商惠工，故道近於司農，陛下如此之，臣也以為然。臣以為財乃國家之本，縱觀曆朝曆代之敗亡，都離不開財貨二字。”
這一句話倒是到子心底去了，眼前之子正是一位視財如命的皇帝。與唐德宗有一拚。
子想了想道：“通商惠工之事，先秦儒家卻並無所載，你是出自陳亮，葉適，但從古至今都沒有這個做法……。”
林延潮道：“陛下，從古至今成功之事，未成之事，我等怎麽都沒用，但成功後，待臣不用，人們都會蜂擁而至。”
子將傷腿緩緩挪至榻下，坐直身子來。子喝口茶，但見林延潮目光堅定不移，一副固執的樣子，令他不由想起當年張居正在自己麵前推行新政變法的樣子。
子欲言又止，想了想才道：“此事朕知道了，對了，你這一次保薦徐貞明起複。他倒是學乖了，在奏章裏興修水利，改以屯種旱田，並以番薯，旱稻在京師試種，這莫非是出自林卿的主張，你除了工商，還真通農事嗎？”
林延潮道：“農乃國之本也，與通商惠工並舉。農若不固，何以言商，年初臣獻陛下以番薯實在太過冒昧，不知番薯在北方不能過冬，現在臣吸取教訓，在北方試種，若是能得其法，那就是百姓之福，社稷之福了。”
到這裏，子點點頭，他欣賞林延潮心憂社稷，但他已不是當年那個輕易相信大臣的皇帝，這些誇獎的話不會輕易出口就是。
生怕子不理解自己的苦心，林延潮繼續道：“陛下北方多水田，少旱田，番薯之物可種於旱田或者山林上，十分利於北方耕種，放在南方多雨多水卻是顯不出其功效來。陛下或許以為番薯隻是蔬果，不可以作為主糧，但是臣以為番薯至少可添為雜糧，起備荒之用。隻要給徐貞明一些時日，他日必然可成。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>