而到了九卿會推，申時行楊巍還是能的算的，雖沈鯉，宋纁都非他們心腹，但隻要交換一下利益，基本問題不大。
但到了九卿出缺，在京三品官以上都參與會推，那就有點難了。
至於吏部兵部尚書，內閣大學士出缺，在京五品以上，以及科道官員會推，那就更難了，這並不是有絕對優勢。
最後六科十三道加入九卿會推後，那內閣的權力就更弱了。
這製度的背後，是經典的權力製衡，熟悉政治的人，就知道從古到今無數的政治鬥爭，權力的顛覆，都是通過這樣的擴大會議完成的。
當然要是張江陵，魏公公在時，這製度就是擺設，但在萬曆朝就不一樣了，眼前就有一個經典的例子。
比如萬曆二十一年上吏部尚書出缺，文選司郎中顧憲成推舉陳有年，內閣首輔王錫爵推舉羅萬化，最後陳有年當選。
這事在明史提到時就是一句話，明朝那些事兒有提及時，對於顧憲成一個五品官竟然戰勝首輔王錫爵表達了不可思議之情。
但是若是明白明朝的政治製度，就知道這不是一件不可能完成的事。
因為吏部尚書會推，是五品以上官員都可以參加，顧憲成五品吏部文選郎，正好有資格與會。
而且顧憲成是吏部文選郎，他具有提名人選的資格。
最重要是顧憲成敢和王錫爵對著幹。
最後經過會推，名單上至少必須有兩個人上報子，而這兩個人就是羅萬化，陳有年，最後子選了陳有年。
而子作出這個決定，是為了防止首輔與吏部尚書穿一條褲子所作出的權力製衡。
但在外人眼底，就看作了顧憲成打敗了王錫爵。
而明朝皇帝對於百官會推除了有選擇權，還有否決權，所謂否決權就是無論誰我也不選，當然作為虛君製度的體現，提名權和選舉權則在文官那邊。
萬曆四十五年時，為何部、寺大官十缺六、七？不是子怠政，而是子行使了否決權，此舉等於告訴了百官，你們推舉上來的人選，朕都信不過。
但是子能不能自己任命內閣大學士，禮部尚書呢？可以，但是不經會推，百官不會聽你的話就是。
所以理解了這個製度，也就明白了什麽叫子與士大夫共治下。
後來的崇禎皇帝一反祖父的常態，立誌要當一個勤政的子，同時也是出於對文臣的不放心，大臣會推完後還要自己把關，於平台召見大臣，自己認為行的上任，不行的就行駛否決權。
比如袁崇煥的五年平遼就是在如此召對時告訴崇禎的。召見後，袁宗煥下來，我當時不心了大話。有人就，你這樣，五年後子追責怎麽辦？
袁崇煥隻能再度上疏，五年平遼有點難，但陛下你給我放權，我可以辦到。
話回來，舒應龍已是南京工部尚書若調任北京肯定是平調，要經過九卿會推。
在這個關口，申時行詢問宋纁，也是摸摸底的意思。
宋纁想了想道：“纁以為舒司空立下此大功，當然是調任之選，不過現在工部暫時沒有缺位，隻能等待一二了。”
申時行點點頭，申時行並沒有指定六部任何一位尚書，而宋纁的意思是如果舒應龍出任工部尚書我沒有意見。
而六部尚書屬於九卿之列，要通過在京三品以上官員一人一票選出來的。
這就是九卿會推擴大版。
在這樣會推上，就算是申時行加楊巍，二人也不能任性地推舉自己的人上去。
這時候聲望的好處就顯出來，你辦妥了裁撤淨軍的事，大家也就默認了你有這個資格。
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