林延潮似從申時行的話裏聽出了什麽弦外之音。
自己要想接過申時行的班，是靠申時行的一句話嗎？
威望是要靠自己掙回來的。
這就好比申用懋，盡管對方官位比自己低，但自己仍稱他一句世兄，因為申時行是自己的老師。
申用懋要自己幫忙林延潮自是能幫就幫，但若要林延潮看在申時行麵上，唯申用懋之命是從可能嗎？你又不是太子。
當年張居正去世後，他的同黨大半被清算，一半則投了申時行。為何他們會投申時行呢？因為申時行出麵替張居正求情，所以張居正的餘黨不奔張四維而奔申時行。
當時內閣裏張四維，申時行圍繞著要不要清算進行了很激烈的爭辯。
張四維要倒馮保，並上迎合子的意思，下從於清議，對進行張居正餘黨進行趕盡殺絕，故而他對申時行，人言今良莠之餘要在芟刈。申時行卻答，吾以為肅殺之後當有陽春。
林延潮想到這裏當即道：“學生當時也沒有想太多，吏部都給事中楊文舉官聲不好，學生不敢保。但胡汝寧卻不同了，他為官還算沒有大錯，當年又替恩師話。”
“話回來，朝野上那三羊八狗之，楊文舉，胡汝寧都名列其中。這些人明著是攻訐楊文舉，胡汝寧，但這背後是欲不利於恩師。”
“學生絕不容許有任何人詆毀恩師！”
申時行笑了笑著道：“老夫求去，再以不在意名聲了，由著他人兩句又有何妨。這些人其實不僅攻訐老夫，其因更在於老夫事事承務帝意而為。正如你與鄒元標的辯論，老夫都在新民報上看了，當今讀書人之中如鄒元標之輩者可是大有人在啊！”
“對了，你以為鄒元標之見如何？”
林延潮心底有些了然，申時行近來一直遭彈劾，一來是他馬上去位，更重要是子那一句‘宮府一體’。
子不朝不郊不廟多年，更重要還不立太子，官員上下早就很不滿了。朕知道你們不滿還不行，還處罰了言官一年俸祿，最後還了一句宮府一體（朕幹這些事，內閣都是支持的）。
如此真應了那句‘你不死誰死’。
反正申時行也要走了，子拿申時行替自己背鍋，百官也把對皇帝的不滿發泄到申時行身上。
這時候鄒元標的文章應時而出，那句太祖廢宰相以來，有明治而無善治。
這也就是申時行為什麽被批評。
鄒元標他們提出的理想政治就是，子代表法，宰相代表禮，禮約於上，法約於下。
然後什麽是宰相？子任何做不對的地方要進行規勸，簡單言之，我們要的不是如申時行這樣承務帝意而為的宰相，我們要的是代表清議的宰相。
子親政十年後，自己本人，以及整個政治令百官很不滿，這樣的不滿到了口頭上就是清議。鄒元標以及他身後未來東林黨，也就因此孕育而出。
因此申時行道了一句，當今讀書人中如鄒元標之流大有人在。他雖沒有林延潮穿越者的眼光，但也料知了將來恐怕會有麻煩。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>