?我聽到這兒，心中期待萬分的同時，我也有一絲疑惑。
這個丹巴，他究竟是一種什麽狀態呢？
是醫學上的假死？還是玄學上的，中陰身？
中陰身是藏傳佛教中對死亡者的一種說法，意思是說，死者在咽氣兒後，腦中的所謂識念，脫離本體時，需要度過的那麽一個經曆。
這個中陰身的過程，越快，就表明，死者生前所受功德越大，就越好。
過程越慢，死的越不透，則被視為不吉，認為死者生前沒幹什麽好事兒。
我對丹巴老人當然不了解了。
但他究竟是中陰身狀態了，還是別的什麽……
我本能感覺，這次合作，會為我的醫術，打開一扇更大的窗！
我沒做任何猶豫就答了小女巫的要求，然後讓格桑村長轉告女巫，我一定盡力，與她合作，治好這個，我也不知道是病還是什麽的丹巴老人。
小女巫聽了，臉上微微一笑，點頭向我示意。
這時，我看了眼身邊驚呆了的小妖蛾子。
我說：“玲子啊，我要治病了，你先回家睡覺好不好呀。”
任玲：“我好想圍觀呀。”
我卞：“不行啊，天知道咱們的女巫大人行使什麽手段，萬一召喚出來一個史前大怪獸，那可了不得嘍。”
任玲一撇嘴：“哼！行了，哥……我回去睡覺還不行嗎？我又不是小孩子，還史前怪獸，就知道嚇唬人。”
我這時拜托格桑村長，讓他叫人把任玲帶回住的房子去。
格桑表示沒問題，起身在門外叫了三個藏族婦女，拉了任玲，走出了大門。
送走任玲，小女巫示意我跟她到門口去跟藏人講一下。
我起身，女巫跟我並排站在門口，接著她用抑揚頓挫的腔調開始講起來。
大概有六七分鍾吧。
看村民們的態度，好像是同意讓我們動手了。
至於，講的是什麽，我就不太清楚。
這時，丹巴家的人，需要做一些準備，以及請走寺廟的喇嘛，畢竟，這人死不成了，先不用他們來誦超度的經文了，得給人家好生請走。
趁等候間隙，我問格桑村長，女巫剛才講的什麽。
格桑笑了，他說：“巫師說，丹巴老人的毛病，不是什麽邪崇，也跟丹巴的功德無關，這是他的病，當初遇見丹巴時，這個病還不在最佳的治療時機，現在，時機到了，她會和我這位來自內地的小神醫，一起聯手，給丹巴老人驅走病痛，讓他恢複健康。”
我說：“這麽一說，他們就全信了？”
格桑笑了笑說：“其實，村裏現在的年輕人，非常相信現代醫術。古老的巫師力量，他們已經越來越不相信了。隻有中年人，還有一些老年人，仍舊對巫師崇拜不已，這個，你跟巫師合作，也算是，讓村裏年輕人，老年人，都放了一顆心吧。”
我聽了這番講解，心說小女巫果然冰雪聰明。
雖然可能我幫的忙有限，但有了我這個正兒八經的醫生在，可以打消村民的許多顧慮，從而讓她安心地行施手段。
隻是，小女巫的手段是什麽呢？這個理論核心又是什麽呢？
我對此非常期待。
等了大約十餘分鍾，家人準備妥當，派了人過來，請我和小女巫前去另一間屋子。
我背了大包兒，小女巫也背了一個隨身的行囊，跟在一個中年婦女身後，穿過一條布滿了彩繪的回廊，我們來到了一個很是寬闊的經堂裏。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>