“那件事情我們稍後在，趁著你還沒崩，還有理智，先把日上山的情況和我們詳細吧。”秦和清和月兒對視一眼，然後重新看向麵前的黑澤逢世道。
“日上山中的情況嗎……這還要從古時候起……”
跟著，黑澤逢世化身老奶奶，絮絮叨叨的把日上中的異變的前因後果詳細的向秦和清等人述出來。
開頭的部分到是基本和秦和清在山下村莊裏，從川邊老太太那裏的聽到的差不多，都是因為古時崇拜，使日上山的環境出現了異變，讓隱世出現，夜泉爆發……
隻是之後的內容卻不同了。
比如鎮壓的方式，就是將擁有高強度靈力與靈性的適格之女裝入名為樞籠的黑箱之中，通過承受夜泉侵蝕的方式，以自身意誌鎮壓夜泉不讓它暴動。
而最早承擔這一任務的是三名實力強大的巫女，也就是日上山傳中的三大巫女。
不過卻因為儀式的不完全——沒有舉行過幽婚的關係，讓巫女的承受上限很低，沒過多長時間就崩潰融化，讓夜泉再次震動。
不過好在她們崩潰之前做了示警——也就是所謂的山鳴！
讓當時最初建立起來的巫女神社中的巫女們能夠得以反應，使用更多的巫女進行鎮壓。
也就有了儀式的最初雛形——五名大柱的存在。
但沒有幽婚，巫女的心意沒有寄托的她們依舊無法做到長久的鎮壓夜泉，所以在此之後，為了分擔大柱的壓力，當時的巫女神社的宮司又根據巫女們的靈力和靈性的不同，將巫女們分做了幾個檔次——
比如能承擔重任的大柱。
比如需要分擔大柱壓力的中柱。
比如幫助大柱及中柱分流痛苦的匪之女。
以及作為守護的諫之女。
並且每個等級的巫女在舉行儀式時，所使用的器具和犧牲的方式也不僅相同——
比如作為重心的大柱要所使用的柩籠就更為華貴精美。並且她被安置的位置也是最初五位大柱所在的地方，使她們能夠彼此相連，形成結界，共同鎮壓著隱世及夜泉的蠢動。
之後次一擋的中柱也是如此，安置在相對關鍵的地方，以增強結界的力量。
匪之女則是消耗用的電池，隻要直接投入到水中既可……
而更悲催的則是所謂的諫女，她們將直接以肉身狀態自行沉溺在大柱所在的水中，作為護柩之人守護著柩籠的安全……
白了就是陪葬之人。
但還是那句話，沒有寄托的她們很難承受住性質接近黃泉的夜泉之水全二十四時無時無刻的腐蝕，傷害，所以不管投入多少巫女，最後的結果始終是杯水車薪，永無止境！
所以為了改變這一狀態，巫女們想出了寄托執念，讓自己升華圓滿的辦法——
也就是所謂的幽婚儀式。
將心靈寄托給對方，然後通過這種思念、感情、亦或者其他什麽情感來加強巫女們的意誌，忽略來自夜泉的侵蝕，以加強作為柱的巫女們的使用壽命……
而別，效果非常顯著，大大減低了巫女們犧牲的頻率，得以讓巫女神社的巫女得到補充，將整個儀式長久的維持下去。
直到黑澤逢世這一代。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>