不一會，以角田為首的神社支援團體招募的抬攆手就帶著攆駕來到了秦和清的家門前。
“開始舉行儀式吧。”秦和清衝他們點點頭，便對屋裏的幾女道。
然後也不遲疑，當先邁步去了原身父母的臥室，現在的神龕保管室中，按照儀軌開始了禱告儀式。
神言。
祝語。
請奉詞。
然後便是巫女的獻舞。
幽幽的神樂在房間中回蕩，秦川美奈和太秦真智子兩人就在神龕前跳起了敬神、娛神的神舞。
姿態優雅舒展，卻是別有一番美感愉悅人的眼目。
“童子上前。請神靈禦身！”接著，秦和清又如同司儀一般放聲喊道。
隨之作為坐童子的秦泉寺奈美就神色莊嚴肅穆的穿過了正在舞蹈中的二人，來到了神龕麵前，以巫女禮儀敬拜過後，上手，將擺放在前方的神龕給抱了起來。
“行！”跟著，已經在某種意義上成為神靈地上代行者的秦泉寺奈美脆聲喊道。
“神靈出行嘍！”秦和清附和的高喊，隨之所有的女人全部行動起來。
先是加藤惠和秦泉寺敏子兩人所扮演的灑花巫女出手，將手提籃中的花瓣灑出，任其自由飄落在地麵上形成一個花之路徑，然後作為神木巫女的秦枝子才手持著神木分枝踏上花路，為花路洗禮，之後才輪到身為持鈴巫女的秦人亞美與羽田江裏子兩人登場，輕搖鈴鐺，為神子引路。
而後身為神靈化身的秦泉寺奈美才會踏上花徑，抱著神龕，在其後的持刀巫女翠子與桔梗的護衛下，穿過廳堂，來到外邊，踏上早已準備好的大攆成為真正的坐童子，也就是‘偶像’。
最後才是一身盛裝的名取出場，來到由十六人駕馭的神攆前方，也就是灑花巫女的後方，作為引路巫女，引導著後續儀式的進行。
“起駕！”
“嘿咻！”
“神靈出行嘍！”
“嘿咻！”
“丁鈴鈴鈴……”持鈴巫女激烈的搖晃著手中的鈴鐺，娛神巫女慢跳著動作簡單，卻要從此刻開始一直到儀式結束之前都無法停止的敬神舞蹈，踩著花路，朝著秦和清家的神社走了過去。
一路上，大街封道，路堵口，除了沒有黃土鋪路、淨水淋街以及敲鑼打鼓人群避讓外，整個過程還真跟古代的官老爺出行差不多。
而且儀式也確實和官老爺出街時的狀況一模一樣！
就比如抬攆的安排，無論你是幾等神靈，隻要不是野神，都是八抬為底，然後再根據神靈的威望還有神社自身的等級、財力來逐步升級——
十二人抬、十六人抬、十八人抬，直至到最高的三十二人來抬。
場麵可謂是熱鬧非凡。
尤其是街道兩邊站滿了由神社支援團體組織起來的人潮圍觀，及歡呼聲的映襯下，更是將本次的神歸儀式弄得跟盛大的節日差不多。
哪怕之後沒有廟會，秦和清的神社也不準備在弄什麽大行活動，今的商業消費也足以讓這些支援團體的店鋪好好的賺上一比。
這才是神社支援團體們這麽熱心幫忙組織儀式和氣氛的原因所在。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>